朋友们好，唐山去哪里做心理测试，唐山心理咨询哪里的最好相信有很多朋友想要了解，这里小文来跟大家一起分享一下吧。
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一、唐山心理咨询哪里的最好
华北煤炭医学院附属医院心理咨询门诊/心理科
专业心理人员配备(心理学、医学专业硕士、博士学位)，
专业心理咨询团队（煤医附院专业临床、科研及教学队伍），
实现专业心理诊治服务（人性化、针对性、具体的诊治）。
1.一般心理问题，如学习、子女教育、家庭、恋爱、婚姻、工作等方面的咨询；
2.智力、精神症状、生活事件、职业兴趣与测评等心理测量工作；
4.躯体疾病所致心理问题的诊治；
5.酒精、药物依赖及其他物质成瘾的诊治；
7.焦虑症、强迫症、恐惧症、疑病症、癔症等各类神经症的诊治；
二、李小龙是哪里的人
李小龙，武术技击家，武功片电影表演家，截拳道的创始人。
绰号:马骝，冇天装，阑仔，牛王头，冇时定，点解龙，猩猩王等。
卒于：1973年 7月20日(享年32岁)
出生地:美国旧金山(三藩市积臣街医院)
胸肌:41.5(扩胸前)44.25(扩胸后)
1961年赴美国西雅图华盛顿州立大学攻读哲学及心理学
父亲：父亲:李海泉(李满船)(粤剧名丑)
儿子：李国豪（拍摄电影中意外丧生）
李小龙安息于美国西雅图湖景墓地，由儿子李国豪陪伴。
所拍电影和电视剧:金门女(1940)，富贵浮云(1948)，梦里西施(1949)，细路祥(1950)，凌霄孤雁(1950)，人之初(1951)，苦海明灯(1953)，�母泪(1953)，父之过(1953)，千万人家(1953)，危楼春晓(1953)，爱(上集)(1955)，爱(下集)(1955)，孤星血泪(1955)，守得云开见月明(1955)，孤儿行=苦命女(1955)，儿女债(1955)，许癫纳福(1955)，早知当初我唔嫁(1956)，雷雨(1957)，甜姐儿(1957)，人海孤鸿(1959)，唐山大兄(1971)，精武门(1972)，猛龙过江(1972)，龙争虎斗(1973)，死亡游戏(1978)，盲人追凶，打击恶魔党，可爱的女孩，
作为一个热爱电影的人，我很早就对李小龙这个名字耳熟能详，但惭愧的是，一直都不太清楚这个人的来龙去脉，总觉得一位已经去世三十年的明星，其星光可能只存在于上一代人的记忆里，在我们这一代，亮极有限。这些年走了一些地方，发现李小龙的地位和影响力远远超出我的想象，几乎是有电影的地方就有他的名字，知道中国电影的人就知道他。后来终于买到了他的几部代表作和传记片，一看之下，瞠目结舌。原来他不仅仅是仪表堂堂渊停岳峙，动起来更似奔雷闪电，远不是如今众多功夫明星的花拳绣腿可以比拟；原来他不仅仅是一位功夫片明星，还是一代武学宗师，一生致力于传播和提升中国武术；原来他不仅会演戏，还对电影有着自己的深刻见解和切实投入，后期作品可以真正称为“李小龙作品”；原来他不仅懂电影懂功夫，还懂哲学，会作诗，擅长美术……
李小龙原籍广东顺德，1940年11月27日出生于美国三藩市，属龙，乳名细凤，英文名Bruce
Lee，中文原名李振藩（据说是“振兴三藩”之意），族名源鑫，在五个兄弟姊妹中排行第二。
据说在李小龙尚在襁褓里的时候，好莱坞电影《金门女》需要一名华人婴儿出镜，抱去了李小龙。如果此事属实，应该算是这位电影巨星的处女作吧。
他的父亲名叫李海泉。……大家可能会问：为什么李海泉要把儿子打扮成这幅模样呢？
因为这是李海泉本人的经典扮相。李海泉是一位在广东地区很著名的喜剧演员，粤剧四大名丑之一，经常带着全家到世界各地巡回演出，这也是李小龙降生在美国的原因。
李小龙的妈妈何金棠有一半德国血统，容颜俊秀
李小龙三个月大的时候，全家返回香港居住。此后直到十八岁，李小龙一直生活在香港。这是李小龙五岁时的全家福。
年少的李小龙已经非常英俊，加之他的父亲与演艺界的关系，他成了一位比较知名的童星。他出演的第一部香港电影是《富贵浮云》，当时六岁，在拉萨尔书院小学部读书。
李小龙参加电影拍摄多安排在学校的假期，有时也要在课余参加拍摄。为了不耽误他的学业，导演尽可能把他的戏安排在夜间进行。李小龙在电影事业上表现出极强的敬业精神，据家人回忆，若要拍电影，李小龙吃完晚饭就会上床休息，到了该去摄影棚的时候，母亲一唤就醒，手脚利落地穿戴好行装，精神抖擞地随父亲出门，拍戏从不迟到。但是作为学生的他，却是个顽劣少年，上课不听讲，课下不读书，经过多次退学转校后，才勉强读完初中。
当时的李小龙在电影中也总是扮演一些问题儿童或是问题少年，举止随意，玩世不恭，神情动作上已经颇具后期李小龙独具特色的表演风格。
十八岁赴美之前，李小龙在香港参演22部粤语电影，曾用过的艺名还有“李龙”、“小李海泉”等。评论界已经称其为演艺天才。
《人海孤鸿》，李小龙早期电影代表作之一。
早期的李小龙并未演过功夫电影，相反，倒是演了很多文艺片。这是在《雷雨》中扮演二少爷周冲。
十八岁，李小龙进入圣芳济书院读高中
这个时期的李小龙是个标准的时尚青年，一大爱好是交女朋友。
还有一个爱好是跳舞。李小龙是1958年全港恰恰舞公开赛的冠军
当然，他最大的爱好还是武术。说起李小龙练武的缘由，并不因为他是天生的“绝世武学奇才”，恰恰因为他自幼身体孱弱，需要锻炼调理，于是，身高仅有一米七三，近视高达一千度，两条腿长度相差一寸的李小龙走上了武学之路。
他的启蒙师傅是老爸李海泉，据说是一位太极拳高手，从李小龙七岁开始教其练习太极拳。
十三岁时，李小龙拜了第一位真正的师傅：咏春大师叶问。叶问对咏春的内涵颇有见地：“咏春强调的是柔和快，而不是力量……”在叶问的调教下，李小龙系统地学习了咏春拳，在家中设一座木桩，每天对着木桩勤练不辍。此外，他还练过洪拳、白鹤拳、谭腿、少林拳等拳种，还研究西洋拳的拳法，一边参加西洋拳训练班，一边节省零用钱购买世界拳王路易士的拳击赛纪录片，从中学习拳王的步法、身法、拳法和训练方法。
邵汉生是李小龙的另一位师傅。他在采访中说：“我和李小龙做了一个交易，我教他武术，他教我舞蹈。普通人要三到四个星期才能学会我的基本步法，李小龙只用了三个晚上就学得滚瓜烂熟。但是他后来并没教我跳舞（笑）……”
当时的李小龙已经成长为一位健壮的青年，曾经夺得香港校际拳击赛冠军，赛场之外，也经常和同学甚至高年级同学打架。据黄霑他老人家回忆，作为李小龙的同学，他也挨过李小龙的拳头，多年以后他在电视节目中自嘲说：“现在才知道输是必然的，谁能打得过李小龙啊？？？
”据测试，成年李小龙的拳劲高达他本人体重的两倍多，这种力度在世界上少人能及，就算是在青年时代，一拳打出，想必也是势不可挡。
事实上，因为李小龙打架记录太多，随时面临警方检控，这也是他的家人希望他尽快离开香港的另一个原因
1959年5月，李小龙来到美国定居，以教人跳舞谋生
9月，他迁到西雅图，入读爱迪生技术学校，白天上课，晚上在唐人街餐馆当侍应换取食宿，开始半工半读生涯。
这个时候的李小龙，突然变成了一位勤奋上进的好学生，虽然在课余时间继续坚持练习功夫，但是不再打架。1961年，李小龙中学毕业，5月以优异成绩考入华盛顿州立大学，主修哲学。
李小龙热爱哲学，善于思考，哲学思想渗透在他一生的事业和生活中，在他的许多言谈中都有体现：
——清空你的杯子，方能再行注满。
——以无法为有法，以无限为有限。
——如果知识随着传统模式走，你就只能生存在传统的阴影下，了解的只是老路子，你并不了解你自己。
——对某件事视作毫无价值，也是勇敢的表现；对某件事视为绝对成功或视为当然时，这同样是勇敢的表现；但是如果对某件事束手无策的话，那么便是畏缩了。对敌亦是一样，只要用信心去鼓舞自己，纵使失败，精神上仍是胜利的。
——别人告诉我说一个天才可以创造自己的机会，事实上，一个人的深切期望不但可以创造自己的机会，甚至可以创造自己的天才。
——光是知道是不够的，必须加以运用；光是希望是不够的，非去做不可。
——我绝不会说我是天下第一，可是我也绝不会承认我是第二。
李小龙也写过很多诗。以下这首叫做《我是谁》，他赠给了好友李俊九（韩裔美籍武术家，“美国跆拳道之父”）。可惜找不到英文原文，不能尽窥原貌，从外语翻译过来的诗毕竟是挺别扭的。
三、死了会去哪里
问题一：人死了以后灵魂会去哪里？现在世上有三种关于人死后的说法。1・世界上存在另外一个空间，那个空间里有自己的空间法则。人死后就会去那里。2・有些人死后灵魂不灭，他们死于意外（车祸疾病－反正不是自然死亡），由于留有强大的怨念或对亲人的极度思念从而导致可以结成实体。3・一般人认为的人死后什么也没有。
宗教：1・佛教：因果循环，六道轮回。认为人死后会投胎，进入六道轮回。基督教：认为好人死后上天堂，坏人死后下地狱。
个人观点：我认为世界上有许多我们所不能理解的事情，他们存在必然有存在的理由。世界上有没有鬼，这个问题不好回答，毕竟谁也没有确凿的证据证明鬼的存在。但我个人认为是有鬼的，也“祖宗之灵”庇佑后人。
我的爷爷曾经经历过。那是一年的清明，爷爷去祖坟祭拜，由于我家族是村中的大家族，所以上坟的人很多，爷爷在烧纸的时候，有人不小心把周围的草烧着了（祖坟远离村中心，四周是一人高的荒草地），火势腾的大了起来，爷爷就往回跑，在跑到曾祖父的坟时，大火突然熄灭了。回去后爷爷说那是曾祖父的灵魂在保佑他。我不信，后来我去看了烧过的痕迹，才知道是真的。
问题二：人死后会去哪?我给你总结了几条(如下):
1.大脑是电视机，意识是电视机里的图象，但图象的来源即“电视塔”在哪里？人死了电视机坏了，但电视塔仍不断发出信号，信号不会消失，意识永不断，但不会以原来的人为载体
2.用相对论说,生和死是相对的,我们活着,会去想死后的感觉,而死后又会去想如果生的感觉.那么死后想生的感觉是现在我们这样的话,那个这样想的死人会是在什么样的情况下?这就是死后的感觉!就像一道数学解方程题,需要的是足够的条件,而条件就是你的生活!!
3.有没有人有过从清醒的状态到昏迷的状态这样的经历，我有过，有过的人应该明白，生与死之间的感觉，就是昏迷的那个极短过程中，人从清醒能思考到脑子一片空白，什么也不知道．相同的是，死的本质是一样的，没有了可提供的能量，所不同的事，有的人是痛死的，痛是需要能量的，痛到没有能量，人就从清醒一下子变到昏迷了，只是不再醒来的昏迷而已，有的人是老死，一觉睡去，就睡着了，不在醒来，大家应该有睡觉没有做梦的时候吧，老死的人就是这样．还有就是流血过多死的，流血伴随着疼痛的，比如中枪中刀，有流血不伴疼痛的，流血有疼痛的肯定比不痛的死的快，因为痛本来就要消耗能量，所以从能量消耗的角度来看死亡，其实没有什么很可怕的事情，也不存在死后人的精神去了哪里，因为想想你自己带着很复杂的思维去睡觉，不知不觉睡着了，又没有做梦，一觉睡到天亮，死就是天不再亮了，就那么简单．但人是会做梦的，做梦是脑子在活动，在工作，有的人在死前，看到这样那样的现象，是因为脑子在活动，出现幻觉而已．
4.其实很简单的，不是吗？你知道石头的想法吗？不知道，因为石头没有思维，死去的人和石头一样，没有思维了，因此人的思维和人的大脑一一对应．就像不同的数据放在不同的磁盘里，通常我们接触的数据是有10010101等的编码组成的，我们人的思维是由蛋白质组成的，当脑的结构被破坏了，数据损坏了，思维就不存在了．
5.说不定死后真的能够往生，也就是投胎！
要不就进入一种永恒的状态，再没有所谓的生死，永久的进入一种睡着但不做梦的状态！再没有时间的概念。一秒就是永久，永久也是转瞬！时间的无限！
其实所有的智慧生物的思维其实是一个统一体
当你死亡的时候你的思维体系会继续存在与另一个生命体内
7.我想,人,活着是复杂的,不论是思维还是心思,千头万绪,交织在一起,就结成了网,就算人死了,交织在一起的网,也不会那么容易散,我想那就是灵魂,
灵魂会清楚的交待出,你的所做所为,也决定一个人的因果报应,
待这一切都结束后,灵魂就会变得非常的清彻,投入新的生命.
所以,不要做太坏的人,不要不珍惜生命,如果这样,死了都逃脱不了,呵
8.死亡并不神秘，只是经过人们胡思乱想后，自己给自己设的似乎很难解释的“迷”。在生物学上，生物的死亡只不过是细胞老化死亡的过程，众所周知，正常细胞是不能无限分裂的，当细胞分裂到一定程度就会慢慢老化死亡，宏观上表现为变老死亡。人死后。神经细胞已死亡，无神经就不会有感觉，所以说“死后人的感觉”本质是个错误的说法。
9.死后有知，“阿赖耶识”，被称为第八感，识，就是分别、判断、认识的作用。佛教中的“识”即眼识（视觉）、耳识（听觉）、鼻识（嗅觉）、舌识（味觉）、身识（触觉）、意识（直觉），瑜伽行派又在上述六识之外，加上末那识（第七感）与阿赖耶识成为八识，后又加上阿摩罗识（无垢识）成为九识。
第七感就是人们所俗称的“小宇宙”。
前七识所见、闻、觉、知的东......>>
问题三：人死了到底会去哪里？自古以来，死都是人最不愿提起却又不得不面对的话题。
它的特殊性在于，它是这世界上唯一一件人人都不愿意做，却又不得不做的事。
关于死后的世界不同观点，是区分不同宗教信仰的一个因素。佛教认为，人生来就是受苦的，如果虔诚赎罪，死就是解脱，死后回去西方极乐世界，至此不死不灭。
基督教则认为，人生来就有原罪，而上帝却仍不抛弃，我们应该心存感激，永记主的荣光，死后重归主的怀抱，如若不然，就会被撒旦带走。
不同的宗教会对死后的世界会有不同描述，但都逃不脱一点，就是人死并不是生命的终结，而且以另一种形式去了另外一个地方。
但是，我认为马克思说的对，人死如灯灭，精神不可能离肉体而存在。这就是生命才是最宝贵的原因，因为它的不可重复性。真正人人平等的不是法律，而是死亡。
问题四：人为什么会死去？死了之后会到哪里去？人死后究竟会去哪里？新发现40种国外没有记载的濒死体验，濒死体验后性格大变DDD
“濒死体验”对普通人来说不但距离遥远并且总有一种神秘的感觉。实际上，许多人在面临死亡时，都或多或少地有过这样的感受。美国前总统克林顿在其新版自传《我的生活》中就提到，他在去年9月接受心脏手术时产生了濒死幻觉，处于麻醉状态时见到许多像戴着死亡面罩那样的黑脸向自己飞来，然后撞得七零八碎。当然能够叙述这种感受的，只能是那些遭受严重创伤或疾病但意外地获得恢复的人，或是处于毁灭性境域中预感即将死亡而又侥幸脱险的人。天津市安定医院的冯志颖教授和同事对1976年唐山大地震中幸存的100个人进行了关于濒死体验的调查研究，这次研究不但填补了我国在这一领域上研究上的空白，发现了40种国外没有记载的濒死体验，同时也是目前世界上同类濒死体验研究集中采集样本最多的一次。
地震发生后，张先生被压在倒塌房屋的缝隙中，大约两天后被人救出来。事后他回忆了在废墟中等待救援的过程中脑子中曾经出现过被他称做幻觉的怪事。“当时我被压在倒塌的房子下时应该是晕倒了，过了一段时间渐渐苏醒过来。我忽然感觉到四周狂风大做，飞沙走石并且下着很大的雨。周围没有一个人，我该去哪里呢？没有路，我就一直往前跑。这时，我看见一个很大的黑洞于是就钻了进去，这是一条黑暗的隧道，我在里面不停地走，走了一段时间隧道的尽头出现一片光亮，看到了光亮我高兴极了，感觉又见到了希望，于是赶快朝着光亮的地方跑过去”。
黑暗的隧道体验是对出生时经过母亲产道的回忆
这是国内外在调查研究中发现的最常见的一种濒死体验，称做隧道体验。有过这种体验的人大多感觉自己进入到一条黑暗的隧道，或者是掉进一个黑暗的深渊中。但是在隧道的尽头或者掉下深渊后通常会看到奇异的光亮并且产生一种愉悦和幸福感。国外一些专家说，这有可能是人在处于危险时对于自己出生时感受的一种还原。婴儿在出生之前要经过母亲的产道，这就像他所看到一条黑暗通道，当婴儿在出生的瞬间来到这个世界感受到光明的时候，就像他所看到隧道的尽头出现奇异的光亮，并且感到看到了希望充满了愉悦和幸福的感觉。但是，这也只是科学家的推测，人在出生之前，或是在刚刚出生不久的婴儿期有没有记忆存在依然是科学家争论的焦点。
除了和张先生一样的隧道体验并且出现愉快、幸福感之外，翟女士还讲述了她在隧道体验后的另外两种感觉。
“当时，从隧道跑出来后，我忽然又感觉到身体灵魂好像渐渐脱离了我的身体，慢慢飘了起来，在很高的地方，我往下看，看到了我的身体，但是奇怪的是虽然我的灵魂飘离了身体，但是依然可以感觉到身体上的呼吸和脉搏。我就那么静静地看着自己的身体，好像是在看别的人身体一样，但是我一点都没有感觉到害怕，反而心里非常地平静。我转过身去继续往上飘，飘着飘着，身体似乎被什么东西挡住了，就怎么也飘不上去了。后来我就开始迅速地回忆我以前经历过的一些事情，从出生，上幼儿园，上学一直到谈恋爱时的情景，还有哥哥结婚时的情景，时间在我的身边飞逝，甚至平时根本想不起来的，已经忘记了的事情在那时忽然都想起来了，总之都是一些幸福快乐的事情”。元神出窍与濒死体验
科学界许多人认为：人意识的研究是科学最后的难题，而意识是如何消失的，特别是“濒死体验”，则是谜中之谜。于是，死亡的发生，也即“濒死体验”成了生物学、医学、心理学和哲学单独相对或协同研究的热点。
所谓“濒死体验”，也就是濒临死亡的......>>
问题五：人死了之后会去哪里？？他们说，每个人死的时候都会失去21克的重量，这Y有多少个21克...21克，不过是一堆五分钱硬币的重量，或是一只蜂鸟，或是一小块巧克力，也是我们灵魂的重量，到底生命的重量是多少？”这句话出子一部名叫《21GRAMS》电影。那N灵魂是否真的存在那？
首先我们要去了解一个名词，那就是什N叫做灵魂。在灵学研究上泛指死后的生命或继续存在於灵界各高低层面的知觉生命（活的意识体），而在神秘学上的说法则泛指生前及死后脱离肉体活动的知觉生命。比较科学的说法是，灵魂是脑波活动所构成的意识体，本质上是一组具有生命能量的电磁波，在脱离肉体的状态下仍可以凭藉其自身的能量进行思考等活动！
为了证明灵魂的存在，很多科学家便开始对其进行研究！有的科学家对许多死而复生的人进行调查，要求受调查者描述他们死亡时的心理体验，结果所有人的体验大致相同。比如一位被手术救活的人说，当时他飘飘忽忽的，发现自己上到了天花板上，停留在那儿看著大夫们做对自己动手术，当他们使用电击器时，他的身体弹了起来，这时他从天花板上重重地朝自己的身体摔了下去，之后就恢复了知觉，发现自己仍然是倒在手术床上！有的科学家利用特殊的光学仪器跟踪怀孕的妇女，发现几乎都是在一个特定的时间Y，会有一团白白亮亮的东西飘落到母体的小腹上，然后就消失了。科学家认为这就是人的灵魂注入到胎儿身体中的证据。这些事情听来让人觉得太不可思意了，但是在科学家的努力下，他们竟然称出了灵魂的重量。
古代埃及人确信灵魂的存在，而且认为灵魂是有重量的。灵魂之重确切到可以用一根羽毛作为象徵；羽毛作为秤盘上的矽码用以测量灵魂。这一轻轻的羽毛叫做马特（Maat），也就是天平女神！
1900年麻塞诸塞州的医生麦克特嘉。他著迷的研究死亡并且花费大量的时间搜寻灵魂存在的迹象。他相信如果人类有灵魂，它必然是身体的某部分组织，并且这个组织是有重量的。
麦克特嘉开始测试他的理论，在美国的杂志发布了他的发现。“灵魂会在死亡的瞬间离开身体，它能在人的身体停留足够的时间。我们的实验证明在死亡的时候，有一些物质从身体离开。”
麦克特嘉博士在邓肯大学获得一种成功的实验，就是在人断气的一刹那，竟能称出灵魂的重量至少一个盎斯，通常超过两个盎斯。他的实验乃是这样：
事先商请六个垂死的病人，自愿来作实验，特制精密计重床一架，灵敏程度能够显示十分之一盎斯的差别。他对病人的选择非常小心，必须静静死去，才合标准。如因痛苦毕命，常有波动，不足为据。
在此六人之中，五人是肺病，一人是患糖尿。临死之时，可说消耗殆尽，身体不能稍为动弹。第一名受试验者是一男性病人，等待八个小时又五十分钟之后，似乎停止呼吸，但是眼睫，口唇仍然微微颤动，断续十五分钟之久，才行停止，这时尚无减重现象。但是突然之间，他的面部肌肉作了极其细微的颅动数下，忽又停止，这时计重表上立刻显出减轻了21.26克，此时经医学诊断，病人物理死亡。这证明有一种物质突然消失，我们姑且称之为“灵魂”。他的灵魂就在这个眨眼之间，离开躯壳而去。麦克特嘉博士一连做了六次同样的试验后，才将实验经过、内容连同自己的见解，发表在美国心灵研究协会杂志上。这一篇文章令世人为之震惊，在当时引起了一场激烈的争论。
十年后，美国另一位心灵学研究专家卡特博士读了麦克特嘉博士早年的报告，以及告尔诺博士关於“透过名叫迪亚西宁染料染过的布幕看人体，可看到发自人体的如雾发光体”论之后，他做了有关灵魂的另一个实验。他依照上述两篇论文所述，制作一个布幕及体重计，果真看到发自病人身上如雾般微发光体映在布幕上，不久，它就缓慢变成如躺在床上的病人形体，接著缓慢地飘浮起来......>>
问题六：人死后会去哪里首先，人死掉之后，不知道过了多久，会突然发现自己出现在肉体的上方，这时候的感觉是
内心平静，没有痛苦，也没有肉身的感觉.亡者这时候会发现自己已经死掉了，可是灵魂却依然
还存在着，漂浮着，而周遭的人此时似乎再也看不到也听不到他了.
这时候指导灵已经在观察了，但是会先顺着亡者的心念引导他，慢慢让亡者适应这种感觉之后才会展开下一步的行动.
接下来的过程因人而异，指导灵会以各种让亡者舒服，信赖的方式来引导亡者回到灵界.有些人会直接见到指导灵的出现(伴随着强烈，舒适的光能)，有些人则是自然被吸引到一个隧道中前进，有些人则是会先回顾自己的一生等等等.这个部分每个人不尽相同.指导灵会顺着每个灵魂的个性，心念，思绪，信仰背景等等来展开引导.
回到灵界之后，这时开始从前被封锁住的记忆会渐渐的浮上来，首先会先见到过世的亲朋好友，这些人是灵魂在灵界的同一个群体中的成员，群体中的人往往一起投胎转世，彼此扮演不同的角色，相互扶助.有些在尘世中受到太多伤害的灵魂，会到一个特别的地方去恢复，重新调理能量.
在与自己群体中的灵魂好友相聚过后(注:这些灵魂好友有些可能甚至还在地球上过他们的人生，但是他们的元神能量会有一部分留在灵界，所以可以相见)，灵魂会被指导灵带到一群灵界导师的面前.这些灵界导师的地位似乎相当崇高，他们都不用再到地球上轮回了.
接着，灵魂会在灵界导师的面前毫无隐瞒的回顾自己刚刚经历过的一生，各种大大小小的事情都完完全全的呈现出来(这时候是以心念来交流的，导师有时候会将一些图像输入灵魂的心像中来协助沟通).灵界导师会耐心的辅导灵魂，跟他说哪里做的很好，哪里做的不好，应该如何改进等等等.接着会问灵魂经过了这一生是否有学到什么东西，做过什么好事，帮助过什么人...同时让灵魂发问，解答灵魂对自己人生的各种遭遇，各种不满与问题.譬如，对于自杀的灵魂，灵界导师会让他看到如果他当时不选择自杀，生命可能最后会有哪些不错的结果.这些沟通经常是以图像，意念波的方式一起运作的.
会见完灵界导师之后，灵魂就可以回去和自己群体中的好友们团聚了.他们会彼此用光抱在一起，一起分享在地球上投胎的经历与成长，也会一起到灵界的一个类似图书馆的地方来研读各自的‘生命之书‘.
有些在人间作了大错事，杀人伤人的灵魂，并没有机会和群体中的好友们团聚，而是指导灵会立刻带他去会见灵界导师，然后送到灵界一个特别的地方去修补能量，重新再造，然后很快的下去投胎，体验自己之前给别人造成的伤害.
一般的灵魂，则可以在灵界休息一段时间，等到时间一过之后，指导灵会再度和灵魂会谈，协助他们规划自己的下一生，安排各种的课程与生命遭遇来让自己学习，成长.已经学过的课程，就不需要再学习了，还没学会的课程，指导灵会协助安排规划，让灵魂在下一生有机会继续学习.灵魂这时会决定自己的身体，家庭，父母，以及群体中相互扮演的脚色.
灵魂决定再度投胎之后，会到一个类似环界的地方，在那里做最后的准备.在这个特殊的地方，灵魂可以预览自己的下一生，仿佛看录像带一样，可以快转，倒转，也可以先投入一部分能量来预先体验一下.通常灵魂会先看到几种可能的结局.有些经历也许是不好的，但是为了学习与成长，灵魂都会欣然接受.
等到灵魂都确定好，规划好自己的下一生之后，接着就下去投胎了.投胎进入肉体的同时，记忆就会被封锁住了，......>>
问题七：人死了会去哪里？人去世8-16小时内，神识逐渐离开躯体，此时逝者的感觉宛如老牛剥皮，异常痛苦，一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐，生大愤怒，一般8小时后神识完全离开，此时方可搽试、换衣、化装等，也有少数人16小时后才会完全离开...
人去世后全身冰冷，但唯独有一个地方发热，8-16小时神识离开躯体后可触摸判断出逝者投生去那一道：
腹部发热：鬼道（人死后大部分腹部发热）
此为五道，因阿修罗五道皆含有，共称六道。
往生西方极乐世界的瑞相：身体柔软如棉、头顶门发热、面色红润、散发檀香（此香非人间那种，但可清楚闻到），火化后有舍利子或舍利花。
念佛人此种瑞相全国各地无数，有心想见的人皆可亲见。阿弥陀佛！
病人临终时，家属勿在病人面前相对而视，以免病人生起爱恋之情。如家人信佛，念佛时切不可带著哭泣的音调，以免病人引起悲伤之心，而失去正念也。家属万万不可哭泣，致增情爱牵连烦恼痛苦，甚或使病人因***而生嗔恨心，因嗔恨心而堕恶趣，岂不贻误往生大事么！病人临终前后，若有食酒肉五辛者，不可走近病人前，否则病人易失正念，会堕三恶道的。
病者气绝之后，以神识尚未离去，仍然是有知觉的。须经过一段时间，通身冷透，神识出离，寿、暖、识都离开了身体，方算死亡。在气绝之后，神识未去之前，心灵正是很痛苦的时刻。且有因感伤往事而流泪的，亦有因贪恋世间情爱子孙财宝而难割难舍的，或有因心愿未了竟遽然离世而悲伤苦恼的，复有因冤屈未伸而不甘瞑目的，故此时此刻，正是悲苦交集。若又被搬动，又闻哭声，岂不更使将去未去的心灵，受极大的***，生者能这样忍心害理吗？世人不知，认为气绝就是死亡，往往因这种误解而铸成大错，病者家属及孝顺子女，不可不知也。
以一般错误举动来说，只要病人一断气，马上就悲哀啼哭，或抚搂病人而嚎啕，或任意搬动强其正寝，或趁身体未冷先为之沐浴穿衣，或注射强心针，或注射防腐剂，或方断气立即被送太平间，或当天被移殡仪馆。或更有两三天即行火葬者。这些残忍举动，对神识未去仍有知觉的病人，可算受尽惨毒虐待了。生者所行所为，实贻害临终人不浅，将使死者痛苦堕落，爱之反足以害之，这是最可怕的。
不知神识未去，其所感受的痛苦，与常人无异。常人还可以呼痛呼救，可以抗拒。病人虽气绝而神识未去的这段时间，硬要当作死尸看待，致使病人冤枉受极大痛苦，而口又无法申诉。因不解临终常识，而导致如此悲惨，宁不痛心！病人因遭受痛苦而心生嗔恨，因嗔恨心而使神识堕落恶趣之中，虽孝子贤孙亦无所知也。
因此呼吁世人，在病人气绝之后，神识尚未离去之前，假定为十小时至十二小时，在此时间之内，病室宜维持肃静，不能有上述种种举动，加害病人之身，以维护神识得到宁静与安全。病人睡的姿态，要听其自然，不能移动他。过此时间之后，如见其身体僵硬，可用热水毛巾敷其弯节，使其转软。此时间内，不要探摸其冷暖，不要使蚊蝇触及，病室内不闲谈或悲泣。要利用十至十二小时，作有效的救度，引导病者的神识走向光明前途，往生圣境永享快乐。这是家属唯一的责任，也是为子女者唯一的孝道所在。
若已气绝，因神识尚未离去，故仍在有知觉的弥留之际，如在各公私医院或在自家，基于人道的精神，与谨慎的态度，应予以十至十二小时的宁静时间，并供给冷气或冰块，使病室温度降低。同时对病人不可稍有移动，不可有一切错误举动，前文中已经说过了。至于卧的姿态，要听其自然。以后可用热水毛巾敷其弯节，自能转软如生。病房要肃静无声，不要闲谈杂话。若断......>>
问题八：人死了之后会去哪里？如果把这个问题当作科学问题来探讨，我想答案是会让人失望的。几千年来我们一直以为月亮上非常美丽，有月宫，有嫦娥，有玉兔，有桂树。可是我们求根问底，最后科学探月，证明了月亮上什么都没有，除了一堆冷冰冰的石头。所以我想，这个问题应该从文学的角度来思考。我想，人死后，应该是去了所有爱他的人的心里。有时，人活着的时候只是清楚自己爱的人是谁，对于那些爱自己的人却常常忽视。所以当他离开了人世，他就把自己和自己的回忆一起葬在了那些爱他的人的心里。所以，我们才会经常想起某个已经离开人世的亲人或友人。
你在梦里梦见你的爸爸，也许就是因为他正住在你心里呢。即使你的爸爸已经离开，可是他依然在关心着你，无时无刻。人的一生不可能一直抓住自己熟悉的东西，离开最需要勇气。你爸爸一定知道这个道理，所以他不想再在你的梦中出现了，只是为了给你一个勇气，让你继续新的生活，继续成长。但是这并不代表他离开你了，你只要心里还爱着他，努力让自己过得幸福，健康，他也会幸福地微笑着。
我们每个人的心里都会有许多份爱，只有那些最重最深的爱才会沉在心底。你爸爸不常在你的梦里出现了，因为你们之间的爱沉到了你的心底，静水深流，说明这份爱对你而言是最重的。
好多事情是什么样子的，有时候不取决于它本身，而是取决于你的信念，你相信它是什么，它就是什么。
问题九：人死了会去哪里？ 1、怎样验知人死后的去处
断除烦恼的圣人,死了以后,不会再投胎,除非他想行菩萨道,可以“乘愿再来”这世间，度化众生。这种境界当然很自在。
另外有人用念佛的方法，把烦恼调伏住，凭着佛菩萨的愿力和自己的念力，可以往生佛菩萨的净土，接受佛菩萨的教化，而得成就智慧，出离苦海。
除了上面这两种人以外，死了一定会再投生，投生的地方总离不开天界、人间、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱，这就是“六道轮回”。
从一个人的死了以后身体各部的体温、可以测知他到什么地方。
假如一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到头顶，最后只有头顶暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他成了圣人。
假如一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到眼睛，最后只有眼睛暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他升天了。
假如一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到心窝，最后只有心窝暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他下一辈自还是做人。
假如一个人死时，从上面开始冷下来，一直冷到腹部，最后只有腹部暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做饿鬼。
假如一个人死时，从上面开始冷下来，一直冷到膝盖，最后只剩下膝盖暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做畜生了。
假如一个人死时，从上面开始冷下来，一直冷到脚下，最后只剩下脚底暖热，而其他地方都冰冷的，那么他就是到地狱受苦去了。
为了便于记忆，经书（大集经）上有了一首偈颂，可以帮助我们：
顶圣眼生天，天心饿鬼腹，旁生膝盖离，地狱足底出。
我们要特别注意的是，上面这一测验方法，只供你作参考用，诸位千万不要随便到处乱摸死人的体温，以免使死者产生憎恨和厌恶心，因为临终时一旦有了憎恨和厌恶心，恐怕会出生到地狱、饿鬼或畜生等三个不好的地方。
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