大家好，今天来为大家解答红楼梦心理小测试这个问题的一些问题点，包括心理测试:你是红楼梦中哪个女子也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~
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一、心理测试:你是红楼梦中哪个女子
1、李纨是贾府寡居的少奶奶，她性格温柔，且宽容忍让，非常有家庭观念;她踏实本分，不搬弄是非。如她的你是不是也是才华横溢却不外露呢?抓住自己的幸福，毕竟现代社会不会让这样的奇女子埋没于茫茫的悲剧中，温文的性格一定会让你更具亲和力的。
2、探春非常聪明能干，曾以出色的能力管理过偌大的贾府。她活跃且好奇，性格乐观，虽远嫁他乡仍勇敢面对，而且反过来劝慰家人。在现代，如此有能力的你也会在事业上取得成功。
3、宝姑娘稳重大方，八面玲珑。她对不同的人自有一套不同的“社交”方式：对贾母、王夫人这样的“权威人物”，她尊重顺从;对大观园的其他姐妹，她表现出的是“宝姐姐”的稳重和宽容;对下人，她又显得平易近人，不端架子。在现代社会，她显然是极具亲和力的典范。如果你的答案是薛宝钗，恭喜你，你的性格与处世能力都与她相似。
4、秦可卿性格比较保守，缺乏反抗精神，爱钻牛角尖。如果你的答案是这个，可要提醒你了，不要过于放纵别人对你的态度，凡事要有自己的原则，即使是关系自己前途命运的事情也要有一定的原则和尺度。凡事要三思而行，不要因为一时的天真而给自己留下不可抹去的伤痛。
5、元春身份高贵，言谈举止雍容大度，有着身为“娘娘”的贵气和霸气。如果你选择了这个答案，无论你的出身如何，家境如何，你的骨子里都透着与生俱来的霸气，它让你浑身上下充满了领袖的风范与气质，只要努力，成功是看得到的。
6、迎春为人心地善良，但性格懦弱，所以时常被人欺负。她性格温和忍让，但反应有些迟钝，骨子里有点认死理。如果你选择了这个选项，那你首先是个好女孩，但执著得有点单纯，善良得有点愚昧。你应该打起精神面对身边所发生的一切，不管锦上添花或者是落井下石，你都应该用一颗坚强的心去面对。
7、妙玉生性清高孤僻，黛玉和宝钗都知道她“不喜多言”。她喜欢宝玉，但不敢坦白也无法坦白;她才华横溢，却不愿表露，其实她既有诗才又懂音律。选择这个选项的女孩一定是文采飞扬却略带忧郁的人，如果把心大胆地释放出来，你会变得更加夺目，为什么允许自己的才华沉寂呢?躲在烟花背后的寂寞是等不来花火的璀璨的。跳出框框吧，美丽的姑娘。
8、凤姐聪明能干，善于察言观色，也喜打小算盘，可谓“机关算尽”。她头脑灵活，点子多多。除此之外，她也有重情的一面，对大观园里的姐妹非常照顾。如果你选择了这个选项，那你一定是个泼辣的干将，你的能干源于你的才华，你的才华更源于你对生活最真实的估计，当别人在伤春悲秋、藏愚守拙之时，你早已闪亮登场了。
9、林妹妹冰雪聪明，敏感多疑，她会为了爱情柔肠寸断，泪终日不干。如果你选择了这个选项，首先恭喜你了，成为《红楼梦》的女主角。不要因为自己的幻想而嫌弃自己的能力，在物欲横流的社会，需要宝姐姐、凤姐式的人物，也不能缺少林妹妹，因为你存在的真性情是再高超的语言技巧也无法衡量的。
10、“史大妹妹”心直口快，不拘小节，热情大方。社会的压力不会压垮你，并且你还有一种人见人爱的好性情，真性情。与黛玉不同的是，你不仅真诚而且真实。
11、巧姐属单纯外向型性格，而且爱玩。如果你选择了这个选项，虽然你不是书中的主角，但是你却不可小看自己的价值。巧姐适应了多变的社会，在经历了幼年的繁华后，可以在家中变故之时，很好地调整自己的心态，并以一种全新的方式再一次接触这个曾经抛弃了自己的社会。拥有这种个性的人完全可以胜任社会的竞争者这个角色。
12、惜春性格古怪，有些孤僻，有绘画天赋，而且特立独行，做事出人意料(最后出家为尼)。如果你选择了这个选项，首先你一定是有些艺术家潜质并且是个一鸣惊人的角色。如果你的性格中加入一些随和的成分，你会在社会中很快找到自己的位置。特别不是坏处，但切忌不可特殊。因为特别使你与众不同，在学术上独树一帜，但特殊会使你远离人群。
二、红楼梦每回内容那有下啊
1、女娲炼石补天时，所炼之石剩一块未用，弃在青埂峰下。此石已通灵性，大小随心，来去任意，因未被选中补天常悲伤自怨。和尚茫茫大士、道士渺渺真人见其可爱，便将它携至“昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之旅、花柳繁华地、富贵温柔乡走了一道”。不知多长时间以后，空空道人经过这里，见石上刻着它那番经历，便从头到尾抄下，交曹雪芹披阅增删、分出章回。以下便为石上所刻内容。姑苏阊门外有个葫芦庙，乡宦甄士隐居住庙旁，可怜寄居庙内的穷儒贾雨村，赠银让他赶考。元宵之夜，甄的女儿英莲被拐走；不久因葫芦庙失火；甄家又被烧毁。甄带妻子投奔岳父，遭白眼，随跛道人出家。
2、贾雨村中进士，任县令，由于贪财被革职，到盐政林如海家教林的女儿林黛玉读书。京城起复参革人员。贾雨村托林如海求岳家荣国府帮助：林的岳母贾母因黛玉丧母，要接黛玉去身边。林便托贾雨村送黛玉到京。贾雨村与荣国府联宗。并得林如海内兄贾政帮忙，得任金陵应天府。
3、黛玉进荣国府，除外祖母外，还见了大舅母，即贾赦之妻邢夫人，二舅母，即贾政之妻王夫人，年轻而管理家政的王夫人侄女、贾赦儿子贾琏之妻王熙凤，以及迎春、探春、惜春和衔玉而生的贾宝玉。宝黛二人初见有似曾相识之感，但宝玉因见美如天仙的表妹无玉，便砸自己的通灵玉，惹起一场不快。
4、贾雨村在应天府审案，英莲被拐卖。买主为皇商之家、王夫人的姐姐薛姨妈之子薛蟠。薛蟠虽为争英莲打死原买主，但贾雨村胡乱判案，放了薛蟠。薛蟠与母亲、妹妹薛宝钗也一同到荣国府住下。
5、宁国府梅花盛开，贾珍妻尤氏请贾母等赏玩。贾宝玉睡午觉，住在贾珍儿媳秦可卿卧室，梦游太虚幻境，见“金陵十二钗”图册，听演《红楼梦》曲，与仙女可卿云雨，醒来后因梦遗被丫环袭人发现，二人发生关系。
6、京官后代王狗儿已沦落乡间务农，因祖上曾和王夫人、凤姐娘家联宗，便让岳母刘姥姥到荣国府找王夫人打秋风。王熙凤接待，给了二十两银子。
7、薛宝钗曾得癞头和尚赠金锁治病，以后一直佩带。黛玉忌讳金玉良缘之说，常暗暗讥讽宝钗，警告宝玉。
8、贾珍之父贾敬放弃世职，离家求仙学道。他生日之日，贾珍在家设宴相庆。因林如海得病，贾琏带黛玉去姑苏，他的族弟贾瑞调戏凤姐，被凤姐百般捉弄而死。
9、秦可卿病死，贾珍恣意奢华，不仅东西都选上等，还花千两银子为儿子捐龙禁尉，以便丧礼风光。送丧途中，凤姐贪图三千两银子，拆散情人，使一对青年男女含恨而自杀。
10、林如海死后，黛玉只得常住荣府。一种寄人篱下的凄凉感笼罩着她，常暗暗流泪，身体也更加病弱。
11、贾政长女元春被册封为妃，皇帝恩准省亲。荣国府为了迎接这大典，修建极尽奢华的大观园，又采办女伶、女尼、女道士，出身世家、因病入空门的妙玉也进荣府。元宵之夜，元春回娘家呆了一会儿，要宝玉和众姐妹献诗。黛玉本想大展奇才，但受命只能作一首。袭人娇嗔说要离开宝玉，深感遗憾的宝玉求袭人别走，袭人趁机规劝宝玉读书“干正事”。宝玉和黛玉两小无猜，情意绵绵。又因有薛宝钗或其他小事。二人常争吵，在不断争吵中情感愈深。
12、宝钗过生日唱戏，小旦像黛玉，贾母娘家孙女史湘云口快说出，宝玉怕黛玉生气阻拦、结果惹得二人都生宝玉气。元春怕大观园空闲。便让宝玉和众姐妹搬进居住。进园后，宝玉更成天和这些女孩子厮混；书童将《西厢》等书偷进园，宝玉和黛玉一同欣赏。
13、贾政妾赵姨娘所生子，宝玉庶弟贾环嫉妒宝玉，抄写经书时装失手弄倒蜡烛烫伤宝玉，王夫人大骂赵姨娘。赵姨娘又深恨凤姐，便请马道婆施魇魔法，让凤姐、宝玉中邪几乎死去。癞和尚、跛道人擦拭通灵玉、救好二人。黛玉性格忧郁，暮春时节伤心落花，将它们埋葬，称为花冢，并写《葬花辞》。宝玉丫环晴雯失手跌坏扇子，宝玉说她。她便顶撞，袭人劝，她又讽刺，气得宝玉要赶走她。到晚间晴雯乘凉。宝玉又让她撕扇子以博她一笑。有一次史湘云劝宝玉会官员，谈仕途，被宝玉抢白，并说黛玉从不说这种混账话；恰巧黛玉路过听到，深喜知心。王夫人丫环金钏儿与宝玉调笑，被王夫人赶出投井而死，被贾环告诉贾政。宝玉又结交忠顺王爷喜欢的伶人蒋玉菡，使得王爷派人来找。贾政大怒，将贾宝玉打得皮开肉绽。王夫人找袭人，要她随时报告情况。并决定将来袭人给宝玉做妾。
14、大观园中无所事事，探春倡导成立诗社。第一次咏白海棠，宝钗夺魁；第二次作菊花诗，林黛玉压倒众人。
15、刘姥姥二进荣国府，被贾母知道，便留她住下。在大观园摆宴，把她作女清客取笑；这位饱经世故的老妇也甘心充当这一角色。贾母又带刘姥姥游大观园各处。在拢翠庵，妙玉招待黛玉、宝钗饮茶，宝玉也得沾光。
16、为风姐庆生辰，从贾母起，各人出分子办席。凤组饮酒过多，想回家休息，撞到贾琏正勾引仆妇。凤姐哭闹。逼得仆妇上吊，贾母迫使贾琏向凤姐赔礼。
17、由于行酒令黛玉引了几句《西厢》曲文，被宝钗察觉，并宽容了她，二人关系好转。黛王承认宝钗为好人，自己多心。黛玉模仿《春江花月夜》写出《秋窗风雨夕》，抒发自己的哀愁。贾赦垂涎贾母丫环鸳鸯，让其妻邢夫人找贾母。鸳鸯不肯，贾母也不愿意，便斥责邢夫人。贾母与贾赦母子关系更加不好。薛蟠在一次宴席上调戏会唱戏而又豪爽的柳湘莲，被柳毒打，柳怕报复，逃往他乡。薛蟠无脸，也外出经商。其妾香菱（即英莲）到大观园学诗。又有几家亲戚的姑娘来到，大观园中作诗、制灯谜，空前热闹与欢乐。袭人因母病回家，晴雯夜里受寒伤风，身上烧得烫人。宝玉为舅舅庆寿，贾母给他一件俄罗斯裁缝用孔雀毛织的雀金裘，他不慎烧个洞。晚上回来、街上裁缝不敢修补。晴雯重病中连夜补好。年关到，宁国府庄头交租，送的东西数量惊人，贾珍还嫌少。由于过年操劳，凤姐小产，无法理家，便由探春、宝钗、李纨等人协同理事。探春为赵姨娘所生，赵姨娘弟弟死，探春按例不多给钱，母女大闹一场。探着又在园中实行一些改革，将各处派专人管理，既交公一些财物．又给管理人一些利益。
18、黛玉丫环紫鹃试探宝玉对黛玉是否真心，假说黛玉要回姑苏，宝玉相信而发病精神失常，由此，黛玉更知宝玉心理，众人也以为他们定成美满姻缘。黛玉又要认薛姨妈为干妈，钗黛二人达到关系最融洽时期。
19、荣国府矛盾重重。贾环在宝玉处见到擦癣的蔷薇硝，想要些，宝玉丫环芳官却给贾环一些茉莉粉。赵姨娘到宝玉处大闹一场。芳官又给她干娘一些玫瑰露、引出她干娘的侄儿偷茯苓霜。几件事闹得大乱，险些打破仆人间的平衡。正当宝玉生日欢宴时，贾敬吞丹丧命。尤氏国丧事繁忙。请母亲和妹妹尤二姐、尤三姐来帮忙。贾琏见二姐貌美，要作二房，偷居府外。二姐和贾珍原有不清白，贾珍还想搅浑水，贾琏又想把三姐给贾珍玩弄。尤三姐却正气凛然，将珍、琏大骂，并说她已有意中人，即毒打薛蟠的柳湘莲。贾赦派贾琏外出办事，贾琏路遇薛蟠、柳湘莲。薛蟠遇强盗，被柳搭救，二人结为兄弟，贾琏为柳提媒，柳答应。到京城后，柳先向三姐之母交订礼，遇宝玉闲谈尤氏一家而起疑，又去索礼退婚，尤三姐自刎，柳出家。凤姐知道贾琏偷娶之事，装成贤惠。将二姐接进府。请贾母等应允。贾琏回来，因办事好，贾赦赏一妾。凤姐借妾手逼使尤二姐吞金自杀。粗使丫鬟傻大姐在园中抬到绣有春宫画的香囊，王夫人大怒；在一些仆妇撺掇下抄检大观园，迎春懦弱，听凭丫环被赶走；探春生气，怒打仆妇；惜春这时和哥哥嫂子断绝往来。晴雯被王夫人赶出，抱恨而死；贾宝玉无可奈何，写《芙蓉诔》祭她。薛蟠娶妻夏金桂后，贪陪嫁丫环宝蟾美色，金桂为除香菱，答应了。在夏挑唆下。薛毒打香菱，薛姨妈不准。夏和婆婆吵闹。薛蟠无法在家。只得外出。
20、宝玉年纪渐大，贾政逼他上学，迎春出嫁，宝钗被家事缠住，大观园冷清起来。黛玉思想终身之事无人可求，做噩梦而染重病。奉承贾母意思，凤姐提出将宝钗嫁给宝玉的想法。宝玉见晴雯补的雀金裘，怀念亡人。黛玉听丫环谈论宝玉婚事，病得不能吃饭；后来听说议而未成，病即痊愈。
21、薛蟠在外饮酒，打死店小二，入狱。金桂和宝蟾要勾引薛蟠堂弟薛蝌，其他方面倒安静下来。十月里，海棠开花，大家以为喜事、置酒庆贺。就在夜里，宝玉的通灵玉不知去向，人也痴呆了。祸不单行，元春这时死去。由贾母做主，决定为宝玉娶宝钗，怕宝玉不同意，告诉他娶的是黛玉，并不让黛玉知道消息。黛玉在傻大姐处知道实情，梦幻破灭，迷失真性，焚烧诗稿；在宝玉成亲时，她孤苦而死。洞房之夜，宝玉见是宝钗也大惊，人也更加糊涂，忧伤得差点死去。
22、探春远嫁之后，大观园更凄清，凤姐月夜见鬼，尤氏又得重病，众人搬出园子，请道士在园中作法驱妖。薛蟠案子要重判，夏金桂大吵大闹，因为调戏薛蝌被香菱撞见，她想毒死香菱，不料自己误食毒药而死。
23、荣宁二府种种作为惹恼皇帝。终于被抄家；革去二府世职，贾赦、贾珍被逮。凤姐由于飞来横祸，病得奄奄一息。由于权贵帮助，荣府世职恢复，让贾政继承，正逢薛宝钗婚后第一个生辰，便摆宴庆贺，可是席间一片悲凉。不久，贾母病死；鸳鸯惧怕报复，也自杀殉葬。凤姐主办丧事，力不从心，大家怨恨。她支持不住死去了。一群强盗打劫荣国府，妙玉被奸污、劫走。惜春看破红尘，小小年纪出家。
24、宝玉再次梦游太虚幻境，见到鸳鸯、尤三姐，秦可卿等薄命女子及为首的黛玉，醒后更心灰意冷。癞和尚、跛道人送回通灵玉，实则要宝玉弃绝尘缘。宝玉终于在应考之后出家当了和尚；尽管他中了举人，宝钗也已怀孕，但他已悬崖撒手，绝尘而去。
25、贾雨村犯法被解职，在觉迷渡口碰见已成仙的甄士隐；甄士隐向他剖析、祥说了这一切，也就归结了这部小说。
三、刘姥姥在红楼梦中的作用
1、转换描写角度、刘姥姥前后表现的对比、刘姥姥和四大家族的对比
2、分析：《红楼梦》塑造了许多有血有肉、有哭有笑，让人难忘、令人思索的典型人物形象。刘姥姥就是其中之一。
3、刘姥姥这个人物本身有故事情节，有性格，在小说中又起着重要的结构作用。有了她，小说中的很多人物、事件才得以连缀在一起，形成了一个有机的整体。小说用刘姥姥引出故事，推进情节，提示结局，前后以一贯之。一进荣国府作为故事的开端；二进荣国府，则深入荣国府的许多角落，引出了贾府衣、食、住、行、玩的方方面面；三进荣国府，一是搭救巧姐，以报当年接济之恩；二是亲眼目睹贾府的彻底败落。作为结构人物，如果说冷子兴主要从外围、从远距离对贾府进行概括介绍的话，那么刘姥姥则从内里、从近处对贾府进行透视和详察，小说因此而深入细腻地展示了贾府的生活情景，形象的表现了贾府贵族生活的享乐和奢侈，既写出了贾家“烈火烹油，鲜花着锦”之盛，又预示着贾家将走向腐朽没落的结局。
4、刘姥姥对刻画其它人物的性格特征具有重要的显现作用。在刘姥姥三次进荣国府的场面中，贾府上上下下的人们，都纷纷露面登场。这些人物当中，有贾府的主子们，如贾母、凤姐、宝玉，还有黛玉和宝钗；也有贾府的丫头们，如平儿和鸳鸯。甚至还有栊翠庵的妙玉等等，涉及面广。
5、宝玉是红尘中的俗人，妙玉是佛门中的修行人，两人关系暧昧、微妙。栊翠庵品茶这场戏，因为有了刘姥姥的介入，我们看到了两人对“佛”的理解，对生命的感悟有了区别，最终走向不同的归宿。
6、宝玉是有佛缘的，但他并不敬佛拜佛，而是领略了佛的真谛，如佛的慈悲、平等、
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8、无我、无常思想，这些精髓融入了他的性情和言语行动之中。宝玉是善良的、慈悲的，如栊翠庵品茶这一细节当中，刘姥姥本是一个乡间老妪，在妙玉看来是俗不可耐的，所以刘姥姥吃过的杯子，她嫌脏了，不让收回来。宝玉却可怜刘姥姥，“那茶杯虽然脏了，白撩了岂不可惜？依我说，不如就给了那贫婆了罢，他卖了也可以度日。你说使得吗？”宝玉是积善行德的，他努力地一件件去做好事，而且不以善小而不为。
9、妙玉虽是出家人，却怪僻、孤洁，自称“畸人”、“槛外人”，不合时宜。如贾母等人离开栊翠庵时，妙玉“也不甚留，送出山门，回身便把门闭了”，而且还要用清水冲地，显示了对权门贵族和世俗之人的蔑视。佛门讲究平等、慈悲，妙玉则完全没有领悟
10、宝玉由红尘走向空门，妙玉由佛门走向红尘，这不同的人生轨迹昭示了两种意思，性格的发展历程，通过刘姥姥这个小人物的介入而显现，使我们知道，这“入世”与“出世”也不过是种形式而已，修身而在于修心。
11、刘姥姥是一种象征，象征一种田园生活，一种自给自足的平民世界，安顿浮躁灵魂的最终归宿。她二进贾府时回答鸳鸯酒令时所说的，便有着一种象征意义。例如：“是个庄稼人”，大观园唱诵和主张的主题之一就是追求劳动人民的田园生活。又如：“大火烧了毛毛虫”，贾雨村把以贾府代表的旧社会机体比做“百足之虫，死而不僵”，以大火烧了毛毛虫，象征僵而未死的“百足之虫”的必然灭亡；“一个萝卜一头蒜”，这些东西都是一般平民生活中常食之物，以此表示作者弃权贵而褒平民安康生活的思想；鸳鸯行酒令说：“凑成便是一枝花”，刘姥姥回答：“花儿落了结了个大倭瓜”，象征大观园像朵花，最后的果实就是“大倭瓜”，它所体现、所象征的是劳动人民的田园生活。酒令看似闲散游戏，实际上有深刻的象征意义。
12、刘姥姥进荣国府受到主子们、丫头们上上下下的欢迎，满园的秋色也因为刘姥姥的到来分外灿烂。究其原因，我认为有三点：一是贾母年事已高，生活空虚，“正要个积古老人说话”，刘姥姥的到来使她感受到一种遥远的真挚的情感；二是不知稼秸，生活在五彩缤纷的迷幻世界中的贾府小姐从刘姥姥身上感受到了一种返朴归真的乐趣；三是刘姥姥丰厚的生活阅历和处世经验是她能够从容应对各种窘况，施展良好交际口才的生活基石。
13、如果说刘姥姥第一次进贾府纯粹是为了攀亲打秋风的话，则她第二次进贾府是正式的走亲戚。她与贾府主子们的关系也由生硬拘谨发展到熟悉自然，贾母还专门设宴招待她，刘姥姥在几个细节中的表现是非常出色的，值得称道的。一是戴花，二是小丑表演，三是行酒令。“戴花”是一出非常能测试刘姥姥心理素质的戏。
14、秋爽斋设宴这场戏中，刘姥姥与凤姐、鸳鸯组成绝妙搭档，配合默契地演出了一场小品。待贾母这边说“请”，刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大如牛，吃个老母猪，不抬头。”自己鼓腮不语。众人先是发愣，后来一听，上上下下都哈哈大笑起来，贾府整个儿一片欢天喜地，喜气洋洋。
15、刘姥姥的成功交际可谓做到了已欲达而达人。一般来说，穷人或地位低的人是很难与富人或地位高的人平等相处的，不同阶级之间的这种格格不入，本是由于在一定的阶级差别下的文化差异造成的，是一种客观的存在，但并非不能沟通。如果不是社会动荡，双方势如水火，则心态的不平和便是双方沟通的障碍。刘姥姥虽是俗人，却没有这高低贵贱的俗心俗态，贫而不贱，本色做人，坦荡行事。比如，鸳鸯行酒令向刘姥姥道歉，刘姥姥说：“姑娘说哪里话？咱们哄老太太开个心，有什么恼的！你先嘱咐我，我就明白了，不过大家取笑儿。我要恼，也就不说了。”真是明白人说明白话。刘姥姥既为人间的女儿女婿要来生活必须的银子，又为天堂的贵人们带去他们所缺乏的世俗欢乐，也就是达到了时尚的所谓“双
16、赢”。由此看来，刘姥姥与贾府的关系也是一种相互满足的关系，谈不上谁愚弄了谁。
17、刘姥姥到了贾府主要的表演是少见多怪，常出憨相：“……身子就像在云端里一般，满屋里的东西都是耀眼争光，使人头晕目眩。刘姥姥此时只有点头砸嘴念佛而已。”大观园中的人们就只欣赏她这一点，刘姥姥因此而被一些读者认为是丑角，也就在这一点上，作者写出不少很出色的故事。
18、几乎她每一回动作，每一次语言，都引起人们的轰然笑声。这些小故事有其共同的意义，即作者从她处处外行，种种可笑，反映出贾府的处处豪贵，种种奢侈，而人间竟有如此悬殊的生活境界和大不相同的生活规律。
19、二进荣国府时，究竟是夫人小姐们戏弄刘姥姥，还是刘姥姥戏弄了贾家人？我的看法是后者。王熙凤要刘姥姥为自己女儿巧姐取个名字，说要靠靠老人家的福。这是作者预先安排的，以便将来荣国府溃败，巧姐被卖而去投靠她。到那时，只有一个刘姥姥是有义气敢担当的。到那时，刘姥姥的面貌就一点不滑稽了。再说走时，刘姥姥带了一大堆的东西，可以说是满载而归，这样一个善良且世故的老人你能说她不聪明吗？你能用嘲笑的眼光看她吗？这也足见作者既写出了刘姥姥自觉扮丑角为人帮闲凑趣的一面，也指出刘姥姥平日生活中本非丑角的一面。人们对她先是嘲笑，而终于同情，为什么？因为作者要人们理解刘姥姥本质是善良的。
20、大概是作者出生贵胄，享惯荣华，后来又受尽贫困无援之苦，既知深锁朱门生活的空虚，也深知一切小人物的哀愁。于是使读者从刘姥姥的眼中看到了富贵豪门
21、之奢侈浪费，饱暖无聊，不自知惭愧，反以穷人开心。试看贾府那些有权有势的管家奶奶们，有谁能像刘姥姥这样心地善良？曹雪芹让这个角色粉墨登场，看似游戏文字，实是意味深长。曹公大笔一挥，在《红楼梦》的精致画面中扫过的这粗糙而遒劲的一笔，与那些精雕细琢、娇生惯养的什么宝们、玉们、钗们和凤们相比，恰如一块横空飞来的山野之石，毛里毛糙，却结结实实，有棱有角。当那些宝们、玉们都已灰飞烟灭，只有这块石头万古长青，贾府的一缕香火得靠刘姥姥来守护。作者用这样一个乡村老妇人和那么多城市贵妇人对比，刘姥姥就成了贾府的一面镜子。
22、刘姥姥的视点是来自现实生活的。对于世界、对于人生，刘姥姥始终着眼于“色”，立足于一种物质的功利观。她以一种实用的态度来对待自然万物的，就像她自己说的“我们成日家和树林子作街坊，困了枕着他睡，乏了靠着他坐，荒年间饿了还吃他。”在她二进贾府时，开口念佛、闭口念佛，但她最不了解的恰恰是佛，因此才会把贾府的“省亲别墅”牌坊当作大雄宝殿来磕拜，以致闹了个大笑话。当她接受贾府的馈赠而“念了几千声佛”时，我们也就领会了，她所谓的佛，是那些能给她带来生活实利的“活佛”，而不是那些让那些让她弃绝尘世生活的“死佛”。
23、综合以上六种作用，足见刘姥姥在《红楼梦》中起着举足轻重的作用。刘姥姥与整个画面格格不入，但正反衬出贾府这深深庭院的幽暗、沉闷，从而唤醒了读者的眼光，正如散漫粗砺的民间历史总是跟正统的历史调皮捣蛋一样。作为一名读者，我们应该用辨证的眼光看待她。
小编已将红楼梦心理小测试，心理测试:你是红楼梦中哪个女子的内容分享给大家了，大家可以去参考或者对应的去了解下，希望可以帮助到你。
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