各位老铁们，大家好，今天由我来为大家分享易经心理学测试，以及易经心理学测试爱情的相关问题知识，希望对大家有所帮助。如果可以帮助到大家，还望关注收藏下本站，您的支持是我们最大的动力，谢谢大家了哈，下面我们开始吧！
.jpg)
本文目录
【易经与九型人格】九型人格怎么算
易经与九型人格
如今，在心理测试与人格分析以及管理领域，九型人格理论很受欢迎。并且，也已经有人将易经与九型人格相结合，但我认为还是不够明晰，简洁。为了使九型人格的理论更明晰、简洁，便于人们运用，我在本文中将以新的理解层次和角度给予诠释。
(自制了一个图片，却无法上传。)
解析如下：(只做大概解析，窃以为于人格心理学的理论而言，如果过细地延申阐述，总不免沦为不乏主观偏见的繁枝琐叶，早已失去理论本身的价值与美感。作为理论，必须要力求简洁性、引导性、明晰性。)
一、乾对应1完美型
《易》曰：“乾，为玉，为金，为大赤，为良马...”解说为：“乾，纯阳至健。”九型人格中的完美主义与乾相对应。【完美主义者】〖主要特征〗：原则性、不易妥协，希望把每件事都做得尽善尽美，希望自己或是这个世界都更进步。
纯阳至健对应于这种刚性而追求完美的性格特点。
《易》还说：“乾，为瘠马。骨为阳，肉为阴，乾纯阳爻骨多，故为瘠马。”这句话可以理解为“理想很丰满，现实很骨感”，这种感觉在1号完美型人格的人的人中尤为突出。完美型人格的负面特点就是：〖失望、沮丧〗：因为你们事事追求完美的态度，让你们在生活里常常感到碰钉子、不如意。除了是对外发泄愤怒情绪，其实在内心不断经历挫败，不断经历失望。
二、坤对应2助人型
《易》曰：“坤，为地、为母、为布(广布万物)、为舆(大车)”。若用以形容性格而言，显然含有助人助力的特点。而在九型人格理论中，博爱也正是2号助人主义型人格的人的标志特点。
三、离对应3成就型
《易》曰：“离为火，为丽，为美，为华”，为花开待实，若形容性格，九型人格中的3号成就主义者属于离。
成就型【欲望特质】：追求成果
四、坎对应4艺术型
《易》曰：“坎为水，为沟渎，为隐伏，为矫揉，为心志，为心水。”九型人格中的4号艺术型，自我型【悲情浪漫者】与《易经》中的坎相对应。
五、震对应5智慧型思想型
《易》曰：“震为雷，其与马也，为善鸣，为骈足，为作足，(后面这几种马，均善于奔驰)”延伸其义，于人则为人中俊杰，属于智慧型。
《易》又曰：“其(震)与稼也，为反生”。“稼，庄稼。反生，指先往下生，再往上生。”根向下扎，可以延伸为冷静的思考，深刻的求知。这正与九型人格中5号智慧型人格的“冷眼看世界，抽离情感,喜欢思考分析，要知很多”的主要特点一致。
六、巽对应6忠诚型
《易》曰：“巽为木，为风，为不果(不果决)”风有柔顺的特点，也有急缓不定、时强时弱的特点。于性格而言可以引申为顺从，且易犹豫不决。这个特点正是与6号忠诚型人格的特点是一致的：“忠诚型【怀疑论者】〖基本困思〗：我若不顺从，就没有人会爱我。〖害怕、忧虑、犹豫〗。”
七、兑对应7活跃型
《易》曰：“兑，正秋也，万物之所悦也。”“兑为泽，为口舌(舌为心之窍),为悦。”于心理性格而言，这与九型人格中7号活跃型，开朗型【享乐主义者】的性格特点是一致的。【欲望特质】：追求快乐〖基本困思〗：我若不带来欢乐，就没有人会爱我。
八、艮对应于8号领袖型
《易》曰：“亘为山，为发展之终极，山岳岿然不动。”“亘为径路，为门阙”延伸其义有集大成、高山仰止、独秀庙门、瞻领众人的领导之象。这个特点与8号领袖型的人格特点相应：领袖型，能力型【保护者】【欲望特质】：追求权力〖基本困思〗：我若没有权力，就没有人会爱我。
九、“平原土”对应9号和平型
在本文中，我将9号和平型放在中央，因为9和平型相对于其他八种人格类型来说，是一个中和的中庸者。总是息事宁人，爱调和。9和平型之于其他八种人格类型而言，如同“平原土”之与风雷山泽水火之间一样，所以把9和平型放在中央。
虽然9和平型有平衡和合的积极意义，但这样的中庸者又恰恰会因此而失去他们的“生长之角”。
小结：完善的人格都是刚柔相济，思行合一，动静合宜的中和者。但反过来，过于平衡与和谐又意味着停止生长，所以生命总是在“跷跷板”上不断生长的。
需要说明的是，理论只是一把测量心理与人格的简易尺子罢了。没有单一的人格，每个人的人格都是混合的，且都是在因时因地变化着。尺子是死的，心灵是活的。一切变化都是由心开始。所以高明的管理者都是读心者和心灵艺术家。
核心心理学之《易经》
核心心理学很推崇易经，如果仔细理解了易经，那么你们也会这么认为的。
单就易经本身来理解，便是让世事无常变得容易的经书，何故如此认为，因为有人把易经理解为占卜学，洞察未来之书。换种方式理解就是书里限制了条件，从而导致结果走向了固定的结局。
而易经里结局众多，即是不同的选择会有不同的结局！然而把世事归于这几类结局里面。而导致这些结局发生的是条件。
我们都知道一个条件会引发不同的结局，那么多个条件便会产生限制，从而导致结局越来越少，当条件固定到一定数量以后，结局便固定了。如此看来易经更接近于科学的方式。
易经就如此简单么？并不是的，易经里面亦包含了很多不可描述的内容，这类内容是科学未曾探索确是古代圣贤们发现并记录下来的，具体自己去感受。
易经和心理学的关系
易经》是古人观察自然界变化的规律，是一部集天文、地理、乐律、兵法、韵学、算数、宗教等一体的著作，你可以叫它是哲学书，可以叫它是数学书，还可以叫他兵法书等。
自从上古先贤伏羲作易以来，中华文化的各个门类，诸子百家，无一不打上了《易经》的烙印。它博大精深，无所不包被称为群经之首。
人的心理是复杂的，一会心情好，一会心情坏，在不停的变化，人心难测。这就跟易经中观察的自然界变化，不谋而合。共同之处都在变。
人心情有好坏，有喜怒哀乐，有七情六欲。《易经》有阴阳，有五行，有四象八卦。即对立又统一，这就是它们的关系。
《易经》中说的一些道理可以直指人心，教人们怎么去做，算不算是心理指导丛书呢。仁者见仁，智者见智吧。
好了，文章到这里就结束啦，如果本次分享的易经心理学测试和易经心理学测试爱情问题对您有所帮助，还望关注下本站哦！
发表评论 取消回复