大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于面相心理测试，面相心理测试图解这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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以面相评判一个人是否可靠
以面相评判人，有一定的可靠性。同时也有不确定的因素。
以貌取人，失之子羽春秋时期，孔子的学生子羽相貌丑陋，孔子对他很冷淡，他只有离开孔子回去自修，后成为有名的学者。而学生宰予长得很好，且能言善辩，但后来被孔子批评言行不一。
子羽又叫澹台灭明，名灭明，字子羽，鲁国武城（今属山东临沂市平邑县南武城）人。孔子弟子，教育家。比孔子小三十九岁，孔门七十二贤之一。
澹台灭明往南游学到吴地（即楚国，后老死在楚国）。跟从他学习的有三百多人，他有一套教学管理制度，影响甚大，是当时儒家在南方的一个有影响的学派。其才干和品德传遍了各诸侯国。孔子听到这些消息感慨地说：“我凭语言判断的，看错了宰予；凭长相判断人，看错了子羽”。
相由心生元代名医朱丹溪《丹溪心传》说：“有诸内者，必形诸外”，包括两个方面的内容。一是内脏功能正常，可通过经络将气血津液输送和敷布于头面部，皮肤得滋养，又能抗御外邪，从而使面部红润细腻，毛发光泽，五官正常。二是内脏功能不正常，在五官上也可出现面无光泽，皮肤干涩粗糙，毛皮枯而不荣，五官不端的现象。
面相也是如此，一个人内在的思想活动，心底的想法，或光明正大，或奸险邪恶，都会或多或少的体现在一个人的言谈举止，甚至是长相上。我们通过面相的学习，就能由外及内，对一个陌生人做出一定的预判。
曾国藩在《冰鉴》中这样讲：
俗话说：“去掉作为谷外壳的糠，谷的精髓依然存在。”这说的是神。“山岳不崩塌，只是因为石作为镇压。”这说的是骨。一人的精与神，全在于双眼；一人的骨骼品相，全在于脸部。其他人（工农商军等）需要把身形与精神一起讨论，读书人要先观察他的神气与骨相，单刀直入，这是最重要的。
有没有神，全在眼一个人的五官长相再出色，但是如果缺少一双有神的眼睛，那么他就没有办法真正的拥有富贵。相反，一个人长相再不出色，但是如果眼神坚定有力，那么这种人一定有出人头地的机会。
这一张照片，眼神清澈，黑白分明，同时有光芒聚拢在瞳仁周围，这样的眼神，说明其性格坚毅果断，拥有极高的洞察力，属于“不怒自威”的眼神。这种人一定会在人群中脱颖而出，成为一代豪杰。
而相反一个吸毒人员的照片，左边是正常的时候，右边是吸毒两年后的样子。
是不是明显能看出来眼神由明到暗，甚至暗淡无光，最后完全脱离正常人的范畴了？
所以为什么“相人先相眼”，就是因为眼睛是心灵的窗户，眼睛能够透露出一个人的健康状况、精神状况。
古人通过实践研究，从观察一个人的长相表情，来考察其能力和潜力，是一种辨识人才的方法。孔子说:“人心比山川还要险恶，想知道一个人正直还是奸恶难于登天“，只有通过各种合理的考察，最后才能确切的了解一个人的本性和能力，而面相，也是其中的一个方法。以面相评判人不可靠。
凭面相轻易地去评判一个人的善与恶，忠与奸，富与贫、贵与贱……不可取、不可靠。
人的面相是动态的，是随着年龄增加和环境的变化而不断改变着。儿时玩伴几年不见偶然相遇难以相认，同窗、同事数年不见一旦相聚都惊叹对方变化之大，中老更不用说了……
我国民间流传的相术，可以说是一门系统而庞大的综合工程学。如果把人的“相”比作水，那“势”就是风；
水随风而动。相术，不光单一地指面相，还包括吃相、走相、睡相……等综合考量。如果不是系统地去考量一个人，而是简单地凭一面之缘，以个人对面部零件的喜恶去评判对方的善恶，不可取，不可靠。
现在社会以貌取人盛行，连单位招员对人的外貌都有隐性的要求，主管严然以相师自居。怪不得整容机构虽媒体曝光不断，哀怨之声不绝于耳，但仍门庭若市。步入社会之青年男女，不借重金，以求改头换面。殊不知，体之发肤，受之父母……。
总之，简单地以面相评判人不可靠，不足取，此风不可长！
以面相评判人靠不靠谱？
这一问我的回答是靠谱！
准确率超过百分之八十。
一个慈眉善目的人，他（她）的言谈举止都不会是凶恶的。
一个面目狰狞凶狠的人，虽然目前没有什么坏事可干，会有那样一天做出逆天的事。
有人说那些演坏人的演员，面相凶恶他（她）们也没干什么实际的坏事啊？
这就是戏里的角色就展现了他的恶。这就是应了。
有个人本来是中举人的命，可是他在拍戏剧时去了举人的角色，就把他的举人梦圆了。
那些能演位重权高的演员，他们的命运本来就是不错的。
虽然没有真的尝到，可是过把瘾也不错啊。
那些著名演员他她们的收入还少吗？这都是相决定的。
过去老人常说，好命别去演戏，演了就应了。当时听了觉得可笑，现在觉得很有道理。
阴冷的面孔让人不寒而栗，
慈祥的面孔让人如浴春风;
凶恶的目光透出杀机，
爱扶的目光含着善良。
善相者善察言观色。看一个人的气色就知道他她们的心里，知道他她们是否有病。
他们为什么会这样？心灵的外现，信息的传达，天机的泄露吧。
世界上真的有“面相”一说么？我们真的可以从人的长相上看出Ta的性格么？
“面相学”（physiognomy）并不是中国特有的文化产物。东西方各个时代的人都对这一领域有所讨论，态度褒贬不一。
曾国藩说：“一身精神，具乎两目；一身骨相，具乎面部。”
经历的人多了，慢慢地在一些有共同面部特征的人身上发现了相似的性格行为表现，蓦然发现，这种对应关系就好像一个标签，在和别人打交道尤其是初次打交道的时候，能给自己一个心理预设，提供一些如何应对的判断依据，仅此而已。
以下，这些面相和性格行为之间的关系不可能完全一一对应，仅仅是一些个人的观察而已。
一、相由心生1.面无三两肉的，对事情要求比较高，不随和;如果再加上鞋拔子脸，程度再深些。
2.眼神飘忽，眼珠子骨碌碌转，眼神不定，心思活络，靠不住。
3.说话的时候眼睛不会与你对视的，不自信。
4.下巴长痘的一般肝火旺，脾气糙。
5.眼角皱纹深，说明笑得多，很会笑的人一般过得不会太差。
6.天然三角眼（不认识的，照镜子蹙眉可得）的人性格更阴沉复杂。
7.微微呛声引出大笑但是感觉嘴巴笑得要冒烟，这是干笑、假笑，多是为了迎合。
8.假笑还有一种，嘴巴咧开却不会眯眼睛。遮住鼻梁骨以下部分之后完全看不到眼角的笑意。
9.胖子比之于瘦子性子没那么急。
10.语速快的人性子急。
11.性急的人一般不善算计。
12.心细的人容易记仇。
13.看起来一本正经、不苟言笑、斯斯文文的人内里多闷骚甚至好色。
14.小气吝啬的人更容易守承诺。
15.想知道一个人的品性可以观察他培养出来的孩子。
二、逆向思维1.无事献殷勤非奸即盗。过分热情的背后往往怀有目的。
2.越是谄媚的人越是能凶狠。只是对不同的人罢了。
3.会对你亲切的领导，不一定真的和善，相对的，对你冷淡的领导，不一定真的漠不关心。
4.年轻人比年纪大的人更容易装，装成能被大家认同的样子，更容易对不赞成的话说yes，做对不认同的事；年纪大的人更自我放逐，对好恶的表达反而更直接了当。
5.有钱人不要看他的资产，而要看他的净资产（资产-负债），不要被纸糊的架子唬住。
6.贫穷的人容易谄媚，富贵的人容易骄纵。
7.对任何同事都特别的周到、和气，口碑很好的人，对待家人又是另外一番景象；相反地，对同事特别暴躁的人，有可能在家里当受气包呢。———人的能量是守恒的。
8.电视剧都是骗人的，性格好长相好的往往是继母家的女儿们，而不是灰姑娘。
9.越是经常在社交媒体上诉说自己如何坎坷又如何坚强、面对困难，十有八九是个绿茶。
10.总是顺着你说话、顺着你的意的人往往对你有目的。
11.秀恩爱死的快有科学依据，越轻易地投入一段感情的人更容易投入下一段感情。
最后，说的这些东西只是一些自己的片面观察，不同的情景下有不同性格的用武之地，不是好坏的评判，更不可能适用所有人。
最重要的还是不要轻易对一个人下结论，人实在是一个复杂的动物，又生活在一个复杂的社会里。
没有一辈子的好人，也没有一辈子的坏人。
没有经历过利害相关的事情，不知道谁是真朋友。
相不独论，但可参考。你比如：
眼大多情、眼小谨慎。
鼻梁正心正，鼻头圆圆心内无毒。
宁交王八羔子，不交吊眼梢子。
额头窄，少年艰辛，额头宽，易少年扬名。
上嘴唇主情，下嘴唇主欲。
额头有痣不服管，卧蚕有痣主桃花。
.......
等等一些，你能说符合这些面相的人就一定是这样？不一定！它只能作为我们日常看人的一个参考，至于参考的比例，那就要看你内心对他的认同感，平时接触，细微小事，日常交往也能判断出个大概。所以你要说以面相评判一个人是否可靠，你要信，那就可靠，你要不信，那就是胡诌。一笑了之。
八九不离十。因为相由心生。一个人心术正不正，看他的眼睛。外加互相交流，基本判断可靠。
一个人发自内心深处的东西再怎么掩饰也难控制住。心胸开阔的人永远都豁达。伪君子伪装的只是暂时的，早迟都要原形毕露。
当然，每个人的面像是爹妈给的。所以增广贤文说海水不可斗量，凡人不可貌相，不过，通过他的言行举止，特别是面部表情，眼神，对方会传递他的内心深处的东西。自己用心去观察，自然会发现对方的善恶和蛛丝马迹。从中判断出这个人值不值得交往，对方如果慈眉善目，绝对不会做出伤天害理的事。心地善良的人不是因长相，而是言行，眼神。喜乐哀怒会表现在脸上。
现象反映本质，从人的面相表现去评判一个人的一些情况是有一些可靠的，但要综合考察，不可犯以偏概全的毛病，不能说是全可靠的，要一分为二看问题。不可一面相，一见表面，不作深入细致的观察分析就武断评判，那就会失准不可靠。
一般而言，天庭饱满，地阁方圆是有福有寿的表征，尖嘴猴腮，歪眼凹鼻，非贫即奸，非贱也苦；眼睛是心灵窗户，大眼多情，小眼谨慎，斜眼奸淫；鼻正心正，鼻歪心歪，鼻圆无毒，鼻曲苦奸；额阔运早，额窄少辛；目不正心不专，目有淫光人风流。相心由心，会察颜观色品形明理就可断知人的许多内在状况。人有神没神，有智没智，观眼察神便知几分。看人长相表情，审气色形态，举止言行，便可略知人性格，能力，潜力，可以辨人识才。识其相，观其形，听其言，善恶，忠奸，富贵，贫贱，好坏，优劣等等，就可知其大概，了解七八分了。
在我看来，从经验阅历观，看面相评断人是有一些道理的，也有一有定可信度。马有马经，牛有牛经，人有相术，这是值得研究的。能懂点相术识人本领，对于生活，特别是处世做事，交朋接友是有大用的。见字如见人，见字也可识人，何况是直接见人，审察面相气色，言行举止呢？
以面相评价一个人并不可靠，
人不可貌相海水不可斗量，
不能以貌取人
相由心生还是蛮准的，特别是观察那些40岁之后的中年人。那些敦厚温和的人长得也和玉石一样温润如玉。
以面相评判一个人可不可靠，区别在于会不会识面相。会的人，评判下来是可靠的，不会的人评判下来可能就不可靠。因此，我们要学会识面相，才能用面相去正确的评判一个人，否则就会出错。
面相有富、贵、贫、贱、福、善、寿、夭、凶等等之分，要把面相的种类分清楚是不太容易的，更不要说去认清每个种类的面相。所以学会识面相，是一个不简单的事情，一般人要学会就要付出艰辛的努力，没有一定的悟性是难以学会的。
因此，就会有“不要以貌取人”和“人不可貌相”等等之说。其实，这反映了人们对面相还把握不准等问题，才导致不能通过面相去认识人。
从古至今，都很重视面相。古代推行科举制度，最后皇帝都要亲自把关，叫殿试，其实就是我们今天所说的面试。
现在国家高考录取新生，有些专业在录取之前也要面试，其实就是看考生的面相如何，是否达到本专业的特殊要求。
如今机关单位录用人员除了笔试外，还要面试，这当中除了测试考生的相关知识、应变能力等外，也要看看考生的面相是否适合本招考岗位的工作。
为什么我喜欢研究星座,血型,属相,手相,面相,心理测试
求知欲，好奇心，探索精神，不管怎么形容，都是人类的天性使然，别在意那些，就像为什么要研究科学一样，说不完道不尽
心理测试:测一下你外表和内心的反差
心理测试：测一下你外表和内心的反差
每个人的外表与内心都有一定的差别，那么你的外表与内心反差又有多大呢?心理测试：测一下你外表和内心的反差是我为大家带来的，欢迎大家参考。
你是一个孤单老人，你会想参加什么社团呢?
A.土风舞社
B.麻将社
C.话剧社
D.登山社
答案出炉
A.你外表看起来很乖、很听话
第一眼看到你，会觉得你满听话，也很老实、乖巧、随和。跟你们相处久了，才发现你们其实很龟毛，还有一些坚持，绝对不能打破，如果踩到你的罩门时，你会马上反击，因此和第一印象有着很大的落差。
B.你外表看起来很强势
你们给人的的第一印象，是很有威严，有那种大姐大哥的气势，因为你天生就有领导性格，不过，在私底下相处久了，就会慢慢觉得你好像邻居的大姐姐大哥哥，十分的擅长照顾别人，带有温柔体贴的一面。
C.你外表看起来很好亏
你们这类型的人，第一印象是看起来「很好亏」，因为你们总是散发着随和的气息，加上有着温柔可人的外表;其实私下你们是很挑剔的，有完美主义的你，如果不够帅气、漂亮、或有才华，是很难亏到你的。
D.你外表看起来很好色
这类型的人，看起来很好色或是很肉欲，因为你们天生就有性感的魅力，又很懂得时下流行的打扮，但是和你实际相处才知道，其实你的内心深处是满腼腆、满害羞的。
延伸阅读
一个人外貌与他的内心思想密不可分
若三十五岁后还有人夸你漂亮，年轻，那你一定是个福星，而且是心地善良的人。
一次林肯总统面试一位新员工，后来他没录取那位应征者。幕僚问他原因，他说：“我不喜欢他的长相!”幕僚不理解，又问：“难道一个人天生长得不好看，也是他的错吗?”林肯回答：“一个人三十五岁以前的脸是父母决定的，但三十五岁以后的脸应是自己决定的。一个人要为自己三十五岁以后的长相负责。”
如何从一个人的脸上看出富贵贫贱
现实生活中，人到中年后，就显现出受性格和品格影响所致的面貌：宽厚的人多半一脸福相;性情柔顺的人面相柔和善美;性格粗暴的人总是一脸凶相;心胸狭隘的人大多尖嘴猴腮、双眉紧蹙;有人显得特别的年轻秀美，此类人一定单纯善良，这是长期的心与行为的修为在脸上的投影，因而相貌也预示着该人未来的命运。
幼年青年时期相貌特征与父母的遗传因素有关，人的下半生更多地活在前半生的影响之下，所以说人年过四十要为自己长相负责。
有慈悲心、有爱心的人，往往从内而外散发出一种光芒，让人越看越顺眼并喜欢与其接触，有亲和力或所谓的老少通吃，而自私、狡猾、计较的'人，相貌往往很不耐看，即使侥幸生得姣好容貌，稍多接触也会毫无吸引力。
相貌是能逐步改变的，尤其是美好的相貌是会由内而外散发出特有魅力的。任何福报都有其必然的成因。美丽的容颜来自柔和善良的性情。
三十五岁以后，内心决定着你的相貌……
古时候有一句谚语说：“有心无相，相逐心生;有相无心，相随心灭。”这句话说明：一个人的相貌是会随著他的心念善恶而改变的。纵使他现在已经有了凶恶的面相，可是他却经常起慈悲心，那凶相不久便会转化为吉相。反过来说，纵使他现在满脸福相，如果他不知行善积德，经常起贪爱和憎恨的念头，那福相便会逐渐消失。所以，心是面相的枢纽，看相不如看心，改相就要修心：
从脸上看出富贵贫贱：微笑
有人说，微笑是绽开在脸上最美的一朵花。所谓：“拳头不打笑脸人”，微笑的表情总是楚楚动人，令人愉悦，使人感觉亲切。最主要的是，微笑不仅给人的外在美感，还在于微笑的表情所传递的信息，是一种怡人和美好的感情。微笑总是给人带来欢乐和幸福，带来精神上的满足。
常把笑意带在脸上，把善意传达给所有人，完全不用任何成本却创造出更大的价值，这可是最方便又有效的美容妙方。
从脸上看出富贵贫贱：多赞美
好话，谁都爱听，而且不仅仅是人。佛在《楞严经》上早已说过：“宇宙万物皆能闻觉知”，而科学家从对水的实验中就发现，水的结晶是如何随着外在的声音而改变它的形状。江本胜博士依据水会受物体振动而起变化的原理进行试验。当他播放莫扎特与贝多芬的名曲时，在显微镜下，他看到水的结晶随着优美的旋律不断产生美妙的变化。
对水说好听的言语，水结晶成漂亮的图案;对水恶言恶语时，水结晶混乱无章。这个震撼人心的结果也反应了人的精神对物质的影响。我们还进一步看到，善念能够让物质变得美好，而恶念则令物质变得丑陋。看看这些图片，做父母的可能就会明白，若是自己对孩子多些鼓励与赞美，孩子会更加聪明漂亮。对别人多赞美，口出善言美语，自己听得多了也自然更加美丽。
从脸上看出富贵贫贱：多忍辱，不生气
多忍辱，少生气的人脸色自然好看。《佛说罪福报应经》记载：“为人丑陋，喜嗔恚故。”说明长得丑陋的人，是由于前世喜欢生气怨恨之故。“为人端正，颜色洁白，辉容第一。手体柔软，口气香洁。人见姿容，无不欢喜，视之无厌。从忍辱中来。”说明长得端正白净，容光焕发，身手柔软，人见人爱，令人观看不厌的人，是修忍辱的结果。
从脸上看出富贵贫贱：忆佛，观想佛
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》中“今日世尊，色身诸根，悦豫清净，光颜巍巍，宝刹庄严，从昔以来，所未曾见。”世尊那日因为忆佛、念佛，受到阿弥陀佛神力的加持，使他当日的相貌特别好看、庄严。当他念阿弥陀佛的时候，十方一切诸佛跟释迦牟尼佛融合成一体，释迦牟尼佛当下就变成一切诸佛，佛相貌之庄严可想而知。即使连最庄严的佛陀在念佛都会得到诸佛加持而面目变得更为庄严，若是我们诚心忆佛、观想佛，我们的面目怎么会不变美好呢?
许多经典都告诉我们，佛的相是最好的相!我们念佛，心里有佛，相貌不知不觉就变成佛相。我们要想相貌好，就多念佛。念佛、观想佛，身心就会逐渐变成佛的样子。释迦牟尼佛想阿弥陀佛的时候，相貌就变成了阿弥陀佛的样子，显示无比殊胜庄严。
从脸上看出富贵贫贱：感恩
懂得感恩的人最美。感恩自己所获得的一切，感恩一花一草、一人一物。对所有一切常怀一颗感激的心，内心就时时绽放朵朵迷人的花儿。满心芬芳的人，怎么会不洋溢着如花一般的美丽呢?
从脸上看出富贵贫贱：多于佛前献花
《佛说罪福报应经》记载“为人丑黑，遮佛前光明故。”长得又丑又黑的缘故是由于把佛前的光明遮住的缘故。由此可知，如果常献花于佛前，庄严佛像，必得好相。
从脸上看出富贵贫贱：心念的力量
一个人的外貌与他的内心思想密不可分。相由心生，外貌多数是内心思想的外在显现。一个人起嗔恨心，那他肯定面目可憎，叫人厌恶。若一个人起慈悲心、柔软心，他的外貌肯定和善，叫人心生欢喜。有位西方的心理学家说：“你的心态是什么样子，你的生活就会变成什么样子，你的命运就会成为什么样子。
希望成为美丽的人，用美丽的心念来看待世间，你不但发现一切变得美丽，连自己的外在也会越来越讨人欢欣!
从脸上看出富贵贫贱：多接近”心灵美人
正所谓“近朱者赤，近墨者黑”，多接近“美人”，自然也会受到他们的美丽哲学的影响，自己迟早都会变成“同道中人”。“美人”不单单只是指拥有美丽的外表而已，而更重要的是指心灵美丽的人。常与“美人”接触，无形中也让自己的心灵多接触一份美丽，自然美亦由心生。
;关于面相心理测试和面相心理测试图解的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。
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