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大五人格测试题运用到的原理是什么
大五人格测试题(BigFivepersonalitytest)是一种心理学测试工具,用来测量一个人的五维人格特质:开放性、责任感、外向性、情绪稳定性和和谐性。这个测试通常用于研究人格心理学和个性心理学相关的问题,例如情绪管理、人际关系、个人成长和职业发展等。
大五人格测试题运用了心理学中的五因素模型(FiveFactorModel)。这个模型假定人格特质可以用五个独立的因素来概括,即开放性、责任感、外向性、情绪稳定性和和谐性。
这些因素是相互独立的,并且可以在一定程度上解释个体的行为、情绪、人际关系和其他心理学特征。大五人格测试题通过问卷形式来评估每个因素的水平,并给出总体评估结果。
分析心理学的坑
卡尔·古斯塔夫·荣格,分析心理学的开创者。
台湾的杨儒宾教授曾评论说:“荣格在知识日益分工化的当代世界,走的是古典博雅路线,与其说他想建立一门现代学术模型的学科,还不如说他对一门完整的‘人学’的兴趣更大。”我特别喜欢“人学”这词,非常的东方,非常的整体。
在古典精神分析的基础上,荣格提出了“集体潜意识”这个难以被理解和捉摸的领域,而这个概念顺畅地将人的身与心、意识与灵魂、身心与自然进行了联系,让我们逐渐走近了“个体化”这个目标——Individuation,动词是individuate。拆分解译:individuate.前缀in是否定的“不可”,dividu是divide“分割”的变型,ate是“使……成为”,组合起来便成了“使之成为不可分割的”!多美妙的解译!这一个词就涵盖了爷爷的想法——成为一个完整的人。
我曾好奇,为什么荣格会研究神秘学,并将其用来进行心理学的解释。把自己搞的神神秘秘的,甚至一度被传统心理学排斥,当然,至今依然有很多人认为他更适合被列为神秘学家而不是心理学家,还好,爷爷不在乎这些虚名~要不我们就见不到这些了不起的思想了。
爷爷当年也是实打实的实验做的很严谨的年轻人,想当年的词语联想测试,简直就是现代测谎仪的鼻祖;咱研究的心理类型,现在被什么九型人格用的叽里呱啦、噼里啪啦的;梦的分析和积极想象技术促进了多少艺术家的作品,包括诺贝尔物理学奖得主泡利、文学奖得主黑塞和奥尔加·托卡尔丘克(奥尔加自称荣格的弟子)……还说啥呢,咱就是个“人学”大师。
然而,让他掉进神秘学这坑的,不仅仅源于他从小的神秘体验,更是他伟大才华的体现——用%&*@#¥的不明所以的语言将“移情”这玩意儿讲的一清二楚,明明白白!可惜的是,最后忘记了大众的智商层级,没有再将这些玄乎的东西用“现代人”的语言抠出来,慢慢地,就被各种流派瓜分掉自己想要的内容,真正的精华留在了荣格心理学自己个儿的圈子里,越来越被分门别类。
好吧,我有点骄傲了。回到主题,为什么荣格掉进了炼金术的坑?
老爷子明确表示:“为了阐明移情,我会转向炼金术象征符号这种看起来非常遥远的东西。”别具一格地在集体无意识和原型的理论框架下,运用扩充技术和积极想象技术方法,通过研究炼金术,将临床心理学中“移情”现象进行了深入、传神、科学、艺术满分的分析和解读。(在此献上我的膝盖。)
荣格爷爷在《移情心理学》的前言中说到:“只有当我们达到一个外在于我们当今时代的点,并且从这个点观察现在这个时代,我们才可能对当代心理问题有正确的理解和评价。”这是荣格爷爷的论文和著作中总是充满大量历史文献资料的原因之一,他所谓的文献资料,真的不仅仅是历史,还包括了只要出现在人类历史上的文献……最初让我诧异的就是他的《心理类型学》,整本书前好几章都在讲历史讲文化讲过去,真正涉及到理论的就靠近结尾的三章,甚至有老师开玩笑说,这本书啊,你们想了解和心理类型的理论就去翻第几章就好了,其他都不需要看。曾经,我以为老师说的就是对的,傻傻看完发现依旧不懂,直到我耐着性子从第一章开始看起,才知道一切的铺垫都是有其意义的,从此深刻体验到荣格所说“达到外于我们当今时代的点”是什么意思,才知道为什么文献如此重要,也是从那之后,我习得了一种技能,即任何需要分析的,都能够关联出记忆储蓄库里的素材,通过各个方面去扩充其含义。从此,妈妈再也不用担心我的学习了,因为学无止境了……从那之后,我再看到荣格爷爷噼里啪啦丢出一大堆文献资料的时候,终于可以泰然处之了,从那之后,当我在课上与学员分享材料时,看到他们仿若能吃下一整颗鸡蛋的嘴时,也能泰然处之了。
为啥我又开始看《移情心理学》了呢?因为刚看完《羊泉之书》呀,接下来要重温《哲人与玫瑰园》了,又一炼金术读本。而之前没有逻辑的逻辑此刻就提一嘴了,当然还有个非常重要的原因是,从逻辑理性角度好难格物一般去描述整体心理学,而越是看图片、壁画、听神话故事,越是能够从深层了解作为一个整体的人,为什么会有那么多的矛盾和冲突,也能更加理解一个人的心理历程。
有时候我会想,为什么要读这么多的书,为什么要从事心理咨询这个工作。突然有了个想法,心理咨询是一个深入关系、深入心灵的工作,非常的动情,而我既可以享受在这个过程中感受到的高浓度关系,又可以在咨询结束后享受没有关系的关系。既存在又不存在的情感关系,虐啊!
搁笔,休息!
荣格学说的主要观点
分析心理学是荣格所带头发展出的一支心理学,又称荣格心理学或原型心理学。其核心理论是集体潜意识,集体潜意识的内容,主要以原型的形式存在。
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起源:
荣格认为人的心灵包含有意识的自我(ego)、无意识两大部分。有意识的自我是由记忆而有连续性的。但荣格认为自我只是整体心灵(psyche)的一小部分,无意识才更具影响力。梦是无意识对自我所开的窗子。整合自己无意识的的特性会自然的发生而发展个人的个性,这种程序叫做个性化。如果一个人有意识的自我与无意识相互矛盾无法整合,则会产生精神病的症状,如恐惧症、恋物癖、或忧郁症。须经由分析去了解与认识未知的无意识中的特性,常用的方法有分析梦或是对艺术品或诗的反应。
荣格认为无意识又分为个人无意识及集体无意识。个人无意识包括个人的种种情结,而集体无意识则包括人类整体经千百年累积在无意识中的宝贝。其证据是荣格在世界各地所收集的人类共同的象征。他考察不同民族的宗教、神话、传说、童话、与寓言得到所有人类共有的原型。所以在个性化可能发现超出个人经验的象征。其中的内容可视为人基本问题,如生命、死亡、意义、快乐、与恐惧,也可能有灵性方面的观念。
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性格分类:
分析心理学认为人的性格可分为外向与内向两大类。其区分的关键在于心理能量的指向。内向的人,他的心理能量是向内的关注于自身内在的主观形的。而外向的人,他的心理能量流向属于外在的他与别人的关系。
精神分裂症患者大部分是内向的人。躁郁症患者大部分是外向的人。
卡尔·古斯塔夫·荣格(CarlG.Jung,1875年-1961年)瑞士著名的心理学家和精神分析医师,分析心理学的创立者。早年曾与弗洛伊德合作,曾被弗洛伊德任命为第一届国际精神分析学会的主席,后来由于两人观点不同而分裂。与弗洛伊德相比,荣格更强调人的精神有崇高的抱负,反对弗洛伊德的自然主义倾向。
在他的作品和理论中,常常混合着古代神话和东方的宗教观点。
例如:荣格认为精神病患者的幻想或妄想是建立在自古以来的神话、传说、故事等共通的基本模式上的因此提倡所谓原型的观点。
以此观点为基础,他广泛着眼于全世界的宗教,反对欧洲中心主义,不断努力促使支撑欧美文化的基督教与自然科学两者相对化。
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——荣格的分析心理学思想
字词联想实验:
荣格和他的同事在1904年在伯格尔斯立精神病医院对患者做了大量的字词联想实验,并提出了著名的情结理论。为此在1909年他获得了同弗洛伊德一起到美国克拉克大学演讲的殊荣。
字词联想实验并不是荣格创始的,他是由高尔顿于1879年首创的。以后冯特又把它引入到实验心理学。荣格用一张写有100个刺激词的字表都对被试进行测验,主试每次念一个词,要求被试用头脑中出现的第一个联想词对念出的词做出反应。
荣格发现,有时被试做出反应要花相当长的时间,而被试对造成反应时延长的原因却解释不清楚,荣格猜想这可能是由于抑制反应的潜意识情绪引起的,于是他把那些反应时间较长的刺激词、回忆错误的反应词和重复的刺激词都称为“情结指示词”。
通过进一步分析,荣格认为,在潜意识中一定存在着和人的情感、记忆、思维等相关联的各种情结,任何触及到这些情结的词都会引起反应时延长。至此他发现,通过情结可以找到心理疾病的原因。
情结:
首先,情结是一些相互联系的潜意识内容的群集,是整体人格结构中一个独立存在的较小的人格结构。它是自主的,带有强烈的情绪和情感色彩,具有自己的内驱力。
其次,情结虽然是潜意识的,但它对人的思想和行为有很大的影响,并足以影响意识活动。因此,情结是“梦和症状的缔造者”,是通往潜意识的捷径。
再次,情结属于个体无意识的范畴,它可以把个体无意识及其被压抑的内容与集体无意识及其原型联结起来。
最后,人人都有情结,只是在内容、数量、强度和来源等方面各不相同。
荣格认为情结的主要来源是:童年期的心理创伤,如经常受到父母或他人严厉批评会使人产生“批评情结”,与本性不和谐的道德冲突,如一个人的性驱力和他认为手淫与发生婚前性关系是邪恶的观念之间的冲突,会导致性压抑或产生敌意、焦虑的情绪。
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