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心理测试300多分正常吗(军校心理测试难过吗会问些什么过得人多吗)

本文目录

  1. 有从数字1写到300 不错的方法吗
  2. 军校心理测试难过吗会问些什么过得人多吗
  3. 300分高分问题,希望大家认真回答

一、有从数字1写到300 不错的方法吗

1、首先是协调性,比如你看一个人写字,他笔头是否流畅,字迹是不是歪歪扭扭。思维连贯性上看,是不是会漏写数字。精细操作就是看会不会写错,写错多少个数字。注意力集中与否和以上三点都有一些关系。此外,从字的大小、字体的好看与否、是整齐的还是倾斜歪扭的,都能看出一些问题。

2、杭州市第七人民医院周国岭医师是研究注意力缺陷多动症的专家。他说:“如果关注点仅从写错数字的角度来说,考的不仅仅是注意力,还有压力下的抵抗心理暗示的能力。越是不想出错,越是有可能错。”

3、周医师举例了一个经典的心理故事,叫“喜马拉雅山的猴子”。一个游客对山民们说:“只要心里默念一个咒语,就会出现一大堆金币。”游客收了山民的学费后开始传授:“咒语是:×××××××××××,念咒语的时候心里千万不能想到喜马拉雅山的猴子,否则咒语就会失效。”

4、每位山民都面对大山虔诚地念起了咒语。但是,那只该死的喜马拉雅山猴子总是出现在脑中,他们愈是提醒自己不要去想,猴子的影像愈是清晰。

5、“这就是心理暗示,和一个人的心理素质是有关系的。刻意的忘记反而是加深记忆,情绪紧张时越容易写错。”周医师说。

6、省立同德医院身心科马永春医生也认为,这道题更多地是考查人在压力情况下完成任务的准确性,当然也考查心理素质。因为注意力是所有心理活动的开始。

7、马医生也打了一个比方:人的注意力就好比是在暗黑环境中的一个手电筒,人注意力集中的地方,就是手电筒照到的地方。有的人手电筒光圈大,看到范围广,有的人灯光暗,看到了也看不清楚。因为就算是同样的景象,每个人印到脑子里的图像也是不一样的,这就是注意力的差异。

8、再延伸开去,注意力又是记忆力的窗口。你看,同样一节课,有的孩子记住的多,有的孩子上完了,却好像没上过一样,就是注意力的差异。曾经有个研究,一堂45分钟的课程,一个孩子如果能持续15分钟注意力集中,那么他的成绩已经是很好的了。7分钟内从数字1写到300,而不出错,这是需要注意力非常集中的。

9、马医生说,这个题目,类似的在很多特种行业的招考中都会用到。比如飞行员,警察等,归根究底,都是考察压力下完成任务的准确性。

10、“有关人的注意力,幼儿时可以集中五六分钟,5岁后可以集中8至10分钟。成年人可以在半小时左右。”省立同德医院马永春医生说,随着年龄的增长,注意力会越来越集中。但是,也有些注意力缺陷多动症的人,是没有办法保持长时间的注意力集中的。

11、马医生说,如果孩子有注意力缺陷多动症,家长要带孩子及时就医,可以通过吃药和训练的方法改善。

12、对正常小孩来说,注意力如何训练?怎样提升注意力的极限?

13、除了养成良好的睡眠习惯、学会自我减压、适当运动增强体质外,做一些锻炼注意力的训练和小游戏也是很有必要的。

14、这个方法是济南市市中区首席班主任、育英中学教师丁雪英推荐的。具体方法为:

15、每天拿出20分钟从1写到500,锻炼孩子集中精力做事的能力。一定要让孩子回头检查所写的500个数字有没有错误,这是提高他自我检查能力的好方法。这个方法是经过实验的,效果很好。不要以为这是在耽误时间,对于粗心的孩子来说,有时候越简单的东西越容易出错。表面上看是粗心,其实也体现了他能力和基础知识存在一些问题。

16、据说,舒尔特方格是全世界范围内最简单、最有效也是最科学的注意力训练方法,现在国内许多注意力训练机构也在采用这方法。

17、方法很简单,最开始从9方格开始。在一张9个方格的表中,将1-9的数字,随意打乱顺序,填写在里面,然后以最快的速度从1数到9,要边读边指出,同时计时。

18、寻找目标数字时,注意力是需要极度集中的,把这短暂的高强度的集中精力过程反复练习,大脑的集中注意力功能就会不断地加固、提高,注意力水平会越来越高。而且这个训练还可以提高眼球的末梢视觉能力,有效拓展视幅,加快阅读节奏,锻炼眼睛快速认读的能力。

19、如果觉得9方格太简单了,可以提高难度至16方格、25方格、49方格,甚至更多方格。

20、训练时要注意:①眼睛距表30~35厘米,视点自然放在表的中心;②在所有字符全部清晰入目的前提下,按顺序找全所有字符,注意不要顾此失彼,因找一个字符而对其他字符视而不见(这样可以培养看书一目十行的能力);③每看完一张表,眼睛稍作休息,或闭目,或做眼保健操,不要过分疲劳;④练习初期不要太计较成绩。⑤每天看10个表。

21、平均1个字符用1秒钟成绩为优良,即9格用9秒、16格用16秒、25格用25秒为优良。也不用硬逼着孩子一定要达到这个成绩,只要他比以前有进步就值得鼓励。

22、也可以用文字代替数字,比如将一首诗、一篇文章打乱填入表中,然后让孩子按顺序快速指出并念出来。

23、扑克牌是许多孩子爱玩的游戏。取3张牌反扣在桌上,让孩子挑一张牌看一下,让他盯住这张牌,然后家长随意更换3张牌的位置,让孩子报出他挑选的那张牌在哪儿。一开始,家长可以和孩子比赛。随着能力的提高,可以增加牌的数量、变换牌的位置的次数和提高变换牌位置的速度。

24、这种方法能高度培养注意力的集中,因为是做游戏,符合孩子的心理特点,可能更受孩子欢迎,积极性也高。每天坚持玩一阵,注意力会有所提高。

25、这类书的共性是:在一大堆图案中,要求找出某样东西。或者在两幅看似相同或不同的图片中,找出异同。一定要给孩子规定时间,最好每天坚持练。

26、小时候,很多人都被老师罚过抄书,相信绝大多数人都不认为这是一种好事。其实,抄书是锻炼注意力的一种好方法。刚抄的时候,我们可能一次最多记住6个字。随着抄的次数越来越多,一次,我们平均可以记下10个字,甚至更多。当平均每次能记住约15个字时,你的专注性就已经相当不错了。

27、杭州一所疗养院针对一些想去西藏等高海拔地区旅游的人士,有一项专门的低氧耐力检查和高原反应测试,其中也用到类似写数的方法:

28、医生先在检查者面前放一张“低氧耐力检查表”和一支笔,然后给检查者戴上一个专用头盔,罩上面罩,检查者左手无名指夹上一个连着导线和仪器的夹子。医生说测试开始,检查者就在纸上从1000开始倒着写数字。这时,面罩释放的氧气浓度,模拟的是6000米高空的常压低氧状态,检查者的血氧饱和度往往只有70%左右。

29、“倒写数字是在检测大脑用氧水平和低氧耐受能力。这个测试和南方科技大学的考题相比,思维是一样的。但是倒写比顺写的难度更大。”负责这项检查的主任说,测试时模拟低氧状态,考察的是人有效意识时间。简单地说,是低氧状态下人的大脑持续工作能力、大脑中氧化酶的活力好不好、呼吸中枢对氧的调节能力好不好。

30、这项测试的费用是100元,如果测出来情况不是很好,可以作针对性训练,使人体慢慢适应后,再到西藏去。

31、骗子可能是这个世界上最先知先觉的人群之一,像类似从1写到300这样的游戏,从古至今,骗子们早已用得烂熟于心,都市快报也曾多次报道过这类骗局。

32、2002年11月25日,唐小姐给85100000来电说,她在文一路上一家小店工作。24日下午2点左右,进来两个男子,40岁上下。男子说,他们在做一项有关心理素质的研究,想请唐小姐参与一个街头数字测试,测试结果会计入他们研究的统计数据。

33、测试方法很简单,就是从100开始依次往上写数字,看写到多少会写错。测试分成几个级别,最低一级是写到500。男子说,如果没有写错顺利通过测

二、军校心理测试难过吗会问些什么过得人多吗

军校心理测试的难度因人而异,但通常会涉及一些基本的人格特征和心理健康方面的测试。以下是一些可能会被问到的问题和测试:

1.人格测试:军校心理测试通常包括一些人格测试,如16PF、MMPI等,用来评估个体的性格特点、行为模式、情绪反应等。

2.智力测试:军校心理测试也可能包括一些智力测试,如韦氏智力测验、斯坦福-比内特智力测验等,用来评估个体的智力水平和认知能力。

3.心理健康测试:军校心理测试也可能包括一些评估心理健康状况的测试,如SCL-90、BDI等,用来评估个体的心理健康水平。

4.情境模拟测试:军校心理测试还可能包括一些情境模拟测试,用来评估个体在面对压力、困难和挑战时的应对能力和决策能力。

总的来说,军校心理测试的难度并不算太高,只要不是有明显的人格障碍或心理问题,一般都能够通过。当然,这并不是说可以忽视军校心理测试,对于任何一个军人来说,保持良好的心理健康是非常重要的。

三、300分高分问题,希望大家认真回答

1、你其实是患了轻度的强迫症了,属心理病的一种。

2、不过不要太担心,不算太严重,越担心反而会让病情越重。

3、不要强迫自己作出改变,一切顺其自然,专注于你的工作学习生活就行了。

4、太过强求将会是揠苗助长,适得其反。这点你以前应该会有类似的经验。

5、森田疗法是目前对此类症状较为见效的疗法,可以参考一下。

6、森田疗法(Moritatherapy)由日本慈惠医科大学森田正马教授于1920年创立,是一种顺其自然、为所当为

7、的心理治疗方法。几十年来,经森田的后继者的不断发展和完善,已成为一种带有明显的东方色彩、并被国际

8、公认的、一种有效实用的心理疗法。具有神经质倾向的人求生欲望强烈,内省力强,将专注力指向自己的生命

9、安全,当专注力过分集中在某种内感不适上,这些不适就会越演越烈,形成恶性循环。森田疗法就是要打破这

10、种精神交互作用,同时协调欲望和压抑之间的相互拮抗关系,主张顺应自然、为所当为。

11、森田疗法主要适用于治疗神经症、植物神经失调等身心疾病。森田对神经症的发生机制有独特的见解,他

12、认为神经症发生的基础是神经质,其表现是精神内向,内省力很强,有疑病倾向,对自己心身的活动状态及异

13、常都很敏感过分注意、担心自己的心身健康。生存欲强,求全欲也强。他们经常把人们司空见惯了的正常生理

14、反应或轻度不适感视为病态,精神过度紧张、忧心忡忡,久而久之,导致疾病,并于身心之间造成恶性循环。

15、使病症愈演愈烈。森田正马认为:“神经质”症状纯属主观问题,而非客观产物。它是由患者的疑病素质所引

16、发的精神活动过程中的精神交互作用所致。换句话说,疑病素质是神经衰弱、强迫观念症、焦虑发作、各种恐

17、怖症等神经症发病的基础。具有疑病素质的人自下而上欲望强,希望健康、幸福、努力向上,但内省力也强,

18、常为自己的健康状况、生命安全的精神安宁担心。他们常把一般人在某些场合可能产生的感觉,如过度用脑时

19、的头昏,紧张时的心悸等,误认为是病而恐惧、紧张。注意力越是集中在这些“症状”上,感觉越敏锐,“症

20、状”也就越严重,形成恶性循环,森田称之为精神交互作用。在其影响下,患者陷入内心冲突状态,形成神经

21、衰弱和发作神经症。森田自己从小体弱多病,有明显的神经质症状,12岁时还尿尿,16岁以后时常头疼、心跳

22、快、容易疲劳,还有其他神经衰弱症状,中学时曾思肠伤寒病,虽多方求医,坚持治疗,但收效甚微,老是对

23、自己的健康担心;直至他上大学一年级时因受其症状的折磨,学业都难以坚持,考试将至,感觉难以应付,抑

24、郁气愤之下,产生了自杀的念头,遂放弃一切治疗,彻夜不眠地拼命学习。结果却出乎意料:考试成绩很好,

25、而且多年缠身的各种症状竟不治自愈。由此,他悟到以前的病都是假想出来的,根本就没有病。因此森田正马

26、认为,由神经质导致的神经症可以通过“听其自然”的办法切断心身之间的恶性循环,指导病人把对病的过度

27、重视的焦虑态度转变为“听其自然”的无视态度,情绪就自然得以放松,使各种不良感受自消自灭,直至病愈

28、森田还认为,人的精神活动也存在着一种类似屈肌和伸肌的互相调节的拮抗作用。例如:在某种情况下产

29、生的一种观念、情感和意向,同时也会产生与此相反的观念、情感和意向以调节人的行为。森田称之为精神拮

30、抗作用。比如:恐惧时常出现的不要怕心理;受表扬时反而涌现内疚的感情;出现对某人不敬的念头的同时会

31、想到,这个念头是错误的而加以否定,这个想法说出来会招来不幸而不再想它。这种拮抗作用的存在,可以保

32、证人的精神安定和恒定的安全感。因此,与自己理性不符合的观念任何正常人都会有的,只是一闪即逝不留痕

33、迹。而有疑病素质且拮抗作用过强的人,这些观念一旦出现,便固执地重复,同时又反复控制,形成拮抗对立

34、通过精神交互作用,产生强迫观念症。另外,森田认为,有疑病素质的人是“完善主义者”,他们往往在

35、欲求与现实之间,在“理应如此”和“事已如此”之间形成“思想矛盾”,并力图解决些现实无法解决的矛盾

36、,对客观现实采取主观强求的态度,促使症状越来越严重。

37、(1)普通神经质:即神经衰弱,包括失眠症、头痛、头重、头脑不清、感觉异常、易兴奋、易疲劳、脑力减

38、退、乏力感、胃肠神经症、劣等感、不必要的忧虑、性功能障碍、眩晕、书写痉挛、耳鸣、震颤、记忆力减退

39、、注意力不集中等;(2)强迫观念症(包括恐怖症):包括社交恐怖(赤面恐怖、对视恐怖、自己表情恐怖等)、不

40、洁恐怖、疾病恐怖、不完全恐怖、学校恐怖、尖锐恐怖、高处恐怖、杂念恐怖等;(3)发作性神经质:心悸发作

41、森田疗法专家高良武久认为,森田疗法不可能治愈所有神经症,只有神经质才是森田疗法的真正适应症。

42、由此可见,森田疗法关于神经质症状的形成机制可概括为:由于疑病素质的存在,在偶然事件的诱因影响下,

43、通过精神交互作用而形成神经质症状。而造成神经质症状的根本原因则在于,想以主观愿望控制客观事实而引

44、根据上述理论,森田提出了针对性的治疗原理与方法,疗法的着眼点在于陶冶疑病素质,打破精神交互作

45、用,消除思想矛盾。其治疗原理可概括为两点:

46、 1.“顺应自然”的治疗原理。森田认为,要达到治疗目的,说理是徒劳的。正如从道理上认识到没有鬼,

47、但夜间走过坟地时照样感到恐惧一样,单靠理智上的理解是不行的,只有在感情上实际体验到才能有所改变。

48、而人的感情变化有它的规律,注意越集中,情感越加强;听其自然不予理睬,反而逐渐消退;在同一感觉下习

49、惯了,情感即变得迟钝;对患者的苦闷、烦恼情绪不加劝慰,任其发展到顶点,也就不再感到苦闷烦恼了。因

50、此,要求患者对症状首先要承认现实,不必强求改变,要顺其自然。

51、什么叫顺其自然呢?森田把它看作是相当佛禅的“顿悟”状态。所谓“顿悟”,就是让患者认识并体验到

52、自己在自然界的位置,体验到对超越自己控制能力的平常的事,看得很严重而产生抗拒之心,结果使自己陷入

53、了神经质的旋涡。这就与上述规律的第四条及第五条相符合,即由于集中注意于令其感到厌恶的情感,并不断

54、压抑这种情感而使之受到强化,经多次反复而培养起他对人极度恐惧的体验,而这一过程又违背了上述第一、

55、二条规律。因此,要改变这种状况就需要使患者认识情感活动的规律,接受自己怕情感,不去压抑和排斥它,

56、让其自生自灭,并通过自己的不断努力,培养积极健康的情感体验。

57、(2)要认清精神活动的规律,接受自身可能出现的各种想法和观念。神经质患者常常主观地认为,自己对某

58、件事物只能有某种想法而不能有另一种想法,有了就是不正常或者不道德的,即极端的完善欲造成了强烈的劣

59、等感。要改变这一点,就得接受人非圣贤这一事实,接受我们每个人都有可能存在邪念、疾妒、狭隘之心的事

60、实,认识到这是人的精神活动中必然会出现的事情,是一个靠理智和意志不能改变和决定的;但是否去做不理

61、智的事情,却是一个人完全可以决定的。因此,不必去对抗自己的想法而需注意自己所采取的行动,同时,还

62、要认清精神拮抗作用,从心理上放弃对对立观念的抗拒,认识到人有对生的欲望和对死的恐惧两种相互对立的

63、心理现象,并接受这种心理现象,而不必为出现死亡的恐怖而恐惧不安,也不必拼除这些令人恐惧的念头,使

64、(3)要认清症状形成和发展的规律,接受症状。神经质症患者原本无任何身心异常,只是因为他存在疑病素

65、质,将某种原本正常的感觉看成是异常的,想排斥和控制这种感觉,使注意固着在这种感觉上,造成注意和感

66、觉相互加强的作用,即形成精神交互作用。这是一种恶性循环,是形成症状并使之继续的主要原因,认清这一

67、点,对自己的症状采取接受态度,一方面不会强化对状状的主观感觉;另一方面,因为不再排斥这种感觉,而

68、逐渐使自己的注意不再固着在症状之上,以这样的方式打破精神交互作用使症状得以减轻直至消除。比如:对

69、人恐怖患者见人脸红,越怕脸红,就越注意自己的表情,越注意越紧张,反而使自己脸红的感觉持续下去了,

70、相反,接受脸红的症状,带着“脸红就脸红吧”的态度去与人交往,反而会使自己不再注意这种感觉,从而使

71、(4)要认清主客观之间的关系,接受事物的客观规律。人之所以患神经质症,疑病素质是症状形成的基础,

72、精神交互作用是症状形成的原因,而其根源在于人的思想矛盾。这一思想矛盾的特征就是以主观想象代蘟e客观

73、事实,来“理应如此”限定自身的思想、情感和行为。森田指出:“人究竟如何破除思想矛盾呢?一言以蔽之

74、,应该放弃徒劳的人为拙策,服从自然。想依靠人为的办法,任意支配自己的情感,就如同要使鸡毛上天、河

75、水断流一样,不仅不能如愿,反而徒增烦恼。此皆力所不能及之事,而强为之,当然痛苦难忍。然而,何谓自

76、然?夏热冬寒乃自然规律,要想使夏不热、冬不寒,悖其道而行之则人为的拙策;按照自然规律,服从、忍受

77、,就是顺应自然。”针对思想矛盾,森田提出了“事实唯真”的观点,意即“事实即是真理”,并以此作为座

78、右铭。他说:“吾人不要把情绪或想象,误认为事实来欺骗自己。因为不论你是否同意,事实是不可动摇的。

79、事实就是事实,所以人必须承认事实。认清自己的精神实质,就是自觉;如实地确认外界,就是真理。”只有

80、使人的主观思想符合客观事物的规律,才能跳出思想矛盾的怪圈。

81、 2.“为所当为”的治疗原理。森田疗法把与人相关的事物划分为两大类:可控制的事物和不可控制的事物

82、。所谓可控制的事物是指个人通过自己的主观意志可以调控、改变的事物;而不可控制的事物是指个人主观意

83、森田疗法要求神经质症患者通过治疗,以学习顺应自然的态度,不去控制不可控制之事,如人的情感;但

84、还是注意为所当为,即控制那些可以控制之事,如人的行动。即“为所当为”是指在顺应自然的态度指导下的

85、行动,是对顺应自然治疗原则的充实。

86、忍受痛苦、为所当为。森田疗法认为,改变患者的症状,一方面要对症状采取顺应自然的态度,另一方面

87、还要随着本来有的生的欲望,去做应该做的事情,通常症状不会即刻消失,在症状仍存在的情况下,尽管痛苦

88、也要接受,把注意力及能量投向自己生活中有确定意义,且能见成效的事情上,努力做应做之事;把注意力集

89、中在行动上,任凭症状起伏,都有助于打破精神交互作用,逐步建立起从症状中解脱出来的信心。例如:对人

90、恐怖的人,不敢见人,见人就感到极度恐惧。森田疗法要求其带着症状生活,害怕见人没关系,但该见的人还

91、是要见,带着恐惧与人交往,注意自己要做什么,而这样做的结果,患者自己就会发现,原来想方设法要消除

92、症状,想等症状不存在了再与人接触,其实是不必要的,过去为此苦恼,认为不能做,是因为老在脑子里想而

93、不去做。而“为所当为”要求患者该做什么马上就去做什么,尽管痛苦也要坚持,就打破了过去那种精神束缚

94、面对现实,陶冶性格。森田疗法的专家高武良久指出:“人的行动一般会影响其性格,不可否认,一定的

95、性格又会指导其做出一定的事情,但仅仅看到这一方面,则是一个片面性的认识。我们也不能忘记‘我们的行

96、动会造就我们的性格’这一客观事实。正是这一点,才是神经质性格得以陶冶的根本理由。”

97、神经质患者的精神冲突,往往停留在患者的主观世界之中,他们对引起自己恐惧不安的事物想了又想,斗

98、了又斗,但在实际生活中,对引起其痛苦的事物却采取了一种逃避和敷衍的态度,事实上,单凭个人主观意志

99、的努力,是无法脱神经质症状的苦恼的,只有通过实际行动,才会使思维变得更加实际和深刻。实际行动才是

100、提高对现实生活的适应能力的最直接的催化剂。对此,高武良久举例说,要学会游泳,不跳入水中就永远也学

101、不会游泳,即使完全不会游泳,跳入水中也是完全可以做到的,然后再逐步学习必要的技术。与此道理相同,

102、神经质症患者无论怎么痛苦,也会在别人指导下做到,这样就可以在不知不觉中得到自信的体验。要想见人不

103、再感到恐惧,只有坚持与人接触,在实际触中采用顺其自然的态度,使恐惧感下降,而逐步获得自信。前面已

104、经谈到,“为所当为”有助于使症状得到改善,其中很重要的一点,就是在实际生活中将精神能量引向外部,

105、就要注意所做的事情,这就减少了指向自己心身内部的精神能量。而与外部世界的实际接触,又有助于患者认

106、识自身症状的主观虚构性。这一过程实际上是使内向型性格产生某种改变的过程。

107、在顺应自然的态度指导下的“为所当为”,有助于陶冶神经质性格。这种陶冶并非彻底改变,而是对其性

108、格的不同部分进行扬弃。即发扬神经质性格中的长处;认真、勤奋。富有责任感等,拼弃神经质性格中的致病

109、之处:神经质的极端的内省及完善欲。

110、由此可见,顺应自然既不是对症状的消极忍受,无所作为,也不是对症状放任自流、听之任之,而是按事

111、物本来的规律行事,凭症状存在,不抗拒排斥,带着症状积极生活。顺应自然、为所当为治疗原则的着眼点是

112、,打破精神交互作用,消除思想矛盾,陶冶性格。这活涌疗原则还反映了森田疗法对意志、性感、行动和情格

113、之间的关系的看法,即意志不能改变人的情感,但意志可以改变人的行为;通过改为人的行为来改变一个人的

114、森田疗法的治疗分为:住院治疗和门诊治疗。无论是住院或门诊治疗,都应注意选择那些除表现为神经质

115、症状之外,还具有某种程度的反省心、自身也在积极作着努力的症状,有从症状中解脱出来的强烈愿望的病人

116、,如仅有某些症状,没有强烈的求治动机,是不宜施行森田疗法的。

117、 1.住院治疗。在确定依断和适应症以后,要身病人讲明病的性质,并将有关神经质心理病理学说介绍给他

118、们,告诉他们没有严重疾病,以消除他们不必要的担心的顾虑。住院治疗过程分为四个时期:

119、(1)绝对卧床期。一般为4—7天。病人独居一室,除了吃饭,人厕外,其余时间不得下床活动,禁止会客、

120、谈话、吸烟、读书、写字等等。在此期间,病人自然会出现各种想法,尤其是对病的各种烦恼和苦闷,因而可

121、能使病痛暂时加剧和难以忍受,对治疗表示怀疑,少数病人甚至要求中止治疗而出院,当病人把所有烦恼的事

122、情都想过之后,就没有什么可以再想的了,就会感到无聊。所以,第一期又称无聊期。此后,病人自然要求下

123、(2)轻工作期。4—7天。仍然禁止读书、交际,每天卧床时间保持7—8小时,白天可以到户外活动。如在室

124、外可做些诸如扫院子、擦玻璃等简单、单调的劳动,在室内可进行书法、绘画、糊纸袋等活动。一般从第3天开

125、始,可逐渐放宽对患者工作量的限制,并要求患者开始写日记,不许写关于病的问题,只写一天干了些什么、

126、有什么体会,施治者每天检查日记并加评语,引导病人避开对病的注意,关心外界活动。

127、(3)重工作期。一般为4—7天。继续禁止会客、娱乐,参加较重的体力劳动,如除草、帮厨、清理环境卫生

128、、做家务、木工活、工艺劳动等。在这一阶段,病人可以读书,主要是森田写的关于神经症学说的书,还可阅

129、讯历史、传记、科普读物等,每晚要求患者记治疗日记。患者在医院里和其他病人一起劳动,互相不谈自己的

130、病。此阶段的目的在于,通过努力工作,使患者体验完成工作后的喜悦,培养忍耐力。在这之中学会对症状置

131、之不理,进一步将精神活动能量转向外部世界。

132、(4)生活锻炼期,又称回归社会准备期。一般为1—2周。

133、此期为患者出院做准备,要指导患者回归原社会环境,恢复原社会角色。此期根据患者的具体情况,允许

134、他白天回到原来单位,或在医院参与某些管理工作等较复杂的社会活动。无论参加何种活动,都要求每晚仍回

135、病房,并坚持记日记。其目的是使患者在工作、人际交往及社会实践中进一步体验顺应自然的原则,为回归社

136、以上各期的情况,是对一般治疗情况的描述,对每个具体患者而言,还要根据其情况来决定治疗的进程。

137、治疗周期会因此长短不一,时间短的约三周即可,长的则可能需要60—70天,平均周期一般为40—50天。

138、住院治疗的目的是,使病人对精神的自然流动及其演变有实际的体会,消除以前对病的臆断和误解,达到

139、心理上的“自然流动、无所住心”的状态。因此,对卧床期可能流露出的心理状态,事前不能向病人说明,这

140、点很重要。因为病人事前如果知道在此期间会产生无聊、悲观的情绪,会使之采取预期的态度,心理的自然流

141、动就会被歪曲。当然,在采用住院疗法之前,施治者应先使患者对森田住院疗法的过程有一大致的了解,患者

142、可自己作出是否入院治疗的决定。患者的求治欲望越强,越有利于治疗。

143、 2.门诊治疗。门诊治疗仍须遵循森田疗法的基本原则。但由于门诊治疗没有住院治疗所具有的特定环境,

144、不能采用卧床及作出布置方式进行治疗,因此具有与住院疗法的不同特点。

145、门诊治疗主要通过施治者与患者一对一的交谈方式进行,一般一周一次或两次。施治者应注意对患者的共

146、情并建立良好的治疗关系,施治者应在掌握患者生活史的基础上,尽可能理解患者的现实情况,不以症状作为

147、讨论的主要内容,鼓励患者面对现实生活,放弃神经质的抵抗症状的立场,认识到事物不以自己的主观愿望而

148、转移,认识到接受症状的本来面目,不试图去控制,症状就会改观。最后鼓励患者要承担自己生活中应承担的

149、责任。在治疗中,施治者应尽可能用提问的方式启发患者对问题的理解,而不是过多地采用说服的方式。治疗

150、的关键是帮助患者理解顺应自然的原理。

151、(1)进行详细的体格检查,以排除严重躯体病的可能,消除患者的顾虑;

152、(2)指导患者接受症状,而不要试图排斥它;

153、(3)嘱咐患者不向亲友谈症状,也嘱咐亲友们不听、不答复他们的病诉;

154、我国学者曾采用门诊治疗方法,对16例神经病患者进行治疗,并取得了较好的疗效。其具体做法为初诊30

155、至60分钟,复诊为15至30分钟,第一个月的治疗每周一次,以后为1至2周1次。治疗的主要方法为言语指导和日

156、记批注。首先引导患者领悟其症状与人格特征的关系,告之形成症状的有关因素,要求患者将自己的理解和体

157、验写在每天的日记上,要求患者使用两个日记本,施治者在复诊时针对患者上次日记中暴露的问题进行批注,

158、在此基础上对其进行言语指导,提出下一次的要求,与此同时,要求患者阅读森田学说的有关材料。专家们认

159、为,由于门诊治疗中,施治者不能亲自观察患者的日常生活和行为,因此,让患者记日记,通过对日记的批注

160、来对患者进行指导,是治疗的中心环节。施治者在治疗指导中特别要注意:第一,治疗始终要针对患者的人格

161、问题,不能被其症状所纠缠,对症状应置之不理,让其自然淡漠;第二,在患者对治疗要点理解的条件下,着

162、重要求其在生活实践中自觉地去体验。

163、神经质、强迫症、疑病症、焦虑症、抑郁性神经症。

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